Lesen› Buch 1› Der Araber willigt dem Wunsch seiner Geliebten ein und schwört, dass es in dieser Hingabe keine List oder Prüfung für ihn gibt› Vers 2656
M1:2656 — تا ابد هرچه بود او پیشپیش / درس کرد از علَّمَ الْاَسماء خویش
M1:2656
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
在此上下文中,这句诗描述了真主赋予亚当的知识是何等浩瀚:在万物被创造之前,真主就预先将关乎一切事物的知识传授给了亚当。
这句诗是贝都因人誓言的一部分,他为了向爱人证明自己的忠诚,援引了真主创造亚当的典故。
鲁米在此引用了《古兰经》第二章第31节的著名经文:“祂(真主)将所有的名姓(al-asmāʾ)都教授给了亚当”。这节经文在伊斯兰思想中至关重要,它确立了人类在受造物中的独特地位。鲁米将其解读为:真主赋予了人类始祖一种包罗万象的、先验的知识,这种知识不仅涵盖了世间万物的名称,更指向其本质与实相。诗中的“پیشپیش”(预先)一词强调了这份知识的超越性——它在时间与创造本身之先就被授予。
在苏菲主义的诠释中,亚当所领受的这份“名姓的知识”象征着人类内在的神圣潜能。每一个人的灵魂深处都蕴藏着认识宇宙万物乃至神圣本质的能力。这种知识并非通过后天学习获得,而是来自神圣的直接“教导”(درس کرد)。因此,贝都因人引用这个典故,不仅是在发一个庄严的誓言,更是在暗示:他此刻的臣服,如同亚当领受神圣知识时的状态一样,是一种发自本源的、全然的、不带任何机巧的回归。
- علَّمَ الْاَسماء
- (阿拉伯语)意为“祂教授了众名”。此语直接引自《古兰经》2:31,指真主将万物的名称与本质教授给第一位先知亚当。在苏菲思想中,这代表了人类被赋予的、能够认识宇宙万物实相的先天神圣知识。
- پیشپیش
- (波斯语)意为“预先”、“提前”、“在……之前”。此处强调了真主对亚当的教导发生在万物实际存在之前,突显了这份知识的超越性和先验性。
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.