M1:3213 — چونک جامه چست و دوزیده بود / مظهر فرهنگ درزی چون شود

这句诗出自一个访客献给先知优素福（即《圣经》中的约瑟）一面镜子的故事。访客说，他带镜子来，是为了让优素福看到自己完美的面容，从而记起献礼之人。鲁米借此引申出一个核心的苏菲思想：神圣的完美与创造力，需要通过“不完美”与“匮乏”才能被看见和认识。

这句诗是一个比喻。一件已经完美缝制、完全合身的衣服，无法再为裁缝提供展示其裁剪、缝纫高超技艺的机会。裁缝的“文化”（فرهنگ，此处指其专业技能与艺术造诣）体现在将零散的布料变成合体衣衫的过程中。一旦过程完成，衣服本身就遮蔽了创造它的技艺。

在故事的语境中，这句诗是鲁米一系列比喻中的一个，用以说明“无”与“缺”如何成为“有”与“全”的镜子。就像未经雕琢的木料才能展现木匠的功夫，骨折的病人才能彰显医生的医术一样，受造物的“不完美”（نقص）正是神圣“完美”（کمال）得以彰显的舞台。因此，承认自身的匮乏与“不存在”（نیستی），是认识那终极“存在”（هستی）的前提。