อ่าน› Daftar 1› การคัดค้านของลูกศิษย์ต่อการปลีกวิเวกของเสนาบดี› โคลงคู่ 626
M1:626 — زَجرِ شاگردان و استادان چراست / خاطر از تدبیرها گردان چراست
M1:626
ความหมาย · به زبانِ تو — ภาษาของคุณ · AI
این بیت دو دلیل دیگر در اثبات اختیار انسان میآورد: اگر همهچیز جبری بود، نه تنبیه کردن شاگرد توسط استاد معنا داشت و نه پشیمانی ما از تصمیمهای اشتباهمان.
مولانا در این بخش از مثنوی، در حال بحث دربارهی مسئلهی پیچیدهی جبر و اختیار است. او با جبرگرایی مطلق مخالف است و معتقد است که انسان از درجهای از اختیار برخوردار است. این بیت، ادامهی استدلال اوست که بر اساس تجربههای روزمرهی انسانی بنا شده است.
در بیتهای قبلی، مولانا به احساس شرم و پشیمانی پس از انجام کار خطا اشاره کرده و آن را دلیلی بر وجود اختیار دانسته بود. در این بیت، او دو مثال ملموس دیگر میآورد:
-
تادیب و آموزش: چرا استادان، شاگردان خود را برای کمکاری یا اشتباه، توبیخ و مجازات میکنند؟ این کار بر این فرض استوار است که شاگرد میتوانست بهتر عمل کند، یعنی اختیار داشته است. اگر اعمال شاگرد جبری و از پیش تعیینشده بود، تنبیه او بیمعنا و ظالمانه بود.
-
پشیمانی از تدبیر: چرا انسان پس از آنکه نقشهای میکشد و کاری انجام میدهد، گاهی از نتیجهی آن پشیمان میشود و با خود میگوید «کاش آن کار را نکرده بودم»؟ این پشیمانی و رویگردانی از تصمیمات گذشته، نشان میدهد که ما خود را در آن تصمیم، مختار و مسئول میدانیم. اگر ما صرفاً ابزاری بیاراده در دست تقدیر بودیم، حسرت خوردن بر تدبیرهای گذشته منطقی نبود.
بنابراین، این بیت با طرح دو پرسش انکارآمیز، مخاطب را به این نتیجه میرساند که ساختار زندگی اجتماعی (آموزش و پرورش) و روانی (پشیمانی) ما، بر پایهی اصل اختیار بنا شده است.
- زَجر
- آزار، توبیخ، تنبیه کردن، بازداشتن
- خاطر
- ذهن، اندیشه، یاد
- تدبیرها
- چارهاندیشیها، برنامهریزیها، نقشهها
- گردان
- رویگردان، منصرف، پشیمان
บทสนทนา — ถามเกี่ยวกับบทกลอนนี้ — ตอบจากมัษนาวี พร้อมอ้างอิงทุกบทกลอน
บทสนทนาของคุณจะอยู่บนอุปกรณ์นี้ เว้นแต่คุณจะแบ่งปัน
สิ่งที่ผู้อ่านถาม0
ยังไม่มีคำถามที่แบ่งปัน — คำถามของคุณอาจเป็นคำถามแรก