M1:865 — بادِ حرص گرگ و حرص گوسفند / دایره‌ٔ مرد خدا را بود بند

Ovaj bejt se direktno nadovezuje na prethodno spomenutu priču o pastiru Šejbanu er-Raiju. Kada bi odlazio na molitvu petkom, on bi iscrtao krug oko svog stada. Taj krug je predstavljao duhovnu granicu koju ni vuk ni ovca nisu mogli preći.

Rumi koristi metaforu "vjetra pohlepe" (bād-e hers) da opiše unutrašnje nagone koji pokreću i predatora i plijen. Vuka goni njegova grabežljiva priroda da napadne, dok ovcu goni njena želja da odluta u potrazi za boljom ispašom. Međutim, obje ove prirodne sile, obje vrste pohlepe, bivaju zaustavljene i neutralizirane svetim prostorom koji je stvorio "Božiji čovjek" (mard-e Khodā).

Suštinska poenta je da duhovna moć, koja potječe od istinske predanosti Bogu, može nadvladati i ukrotiti čak i najosnovnije prirodne zakone i nagone. Krug nije bio fizička prepreka, već manifestacija Božije zaštite koja djeluje kroz Njegovog evliju (prijatelja). Ta zaštita je bila "okov" (band) za destruktivne i neposlušne sile prirode.