M2:140 — بس دعاها کان زیانست و هلاک / وز کرم می‌نشنود یزدان پاک

Este verso concluye la anécdota del encantador de serpientes. Un ladrón le roba su serpiente, y el encantador, creyendo haber sufrido una gran pérdida, reza fervientemente para encontrar al ladrón y recuperar su reptil. Sin embargo, la serpiente acaba matando al ladrón. Al descubrirlo, el encantador se da cuenta de que lo que él percibía como una desgracia —el robo— fue en realidad su salvación, y que la respuesta a sus plegarias habría sido su propia muerte.

Rumi utiliza esta historia para ilustrar una idea central en el pensamiento sufí: la limitada perspectiva humana. A menudo, deseamos con vehemencia cosas que, si se nos concedieran, nos llevarían a la ruina (halāk). Lo que consideramos una ganancia puede ser una pérdida, y viceversa. La "sordera" de Dios ante tales plegarias no es un signo de indiferencia, sino de su suprema generosidad (karam). Es un acto de protección divina, una gracia que nos resguarda de las consecuencias de nuestra propia ignorancia.

El verso nos invita a confiar en la sabiduría divina por encima de nuestros propios deseos. La verdadera oración no consiste en dictar a Dios lo que debe hacer, sino en entregarse a Su voluntad, aceptando que Su plan es más sabio que el nuestro, incluso cuando no lo comprendemos.

Bait ini adalah puncak perenungan dari kisah seorang penjinak ular yang ularnya dicuri. Si penjinak ular sebelumnya selalu berdoa agar bisa menemukan si pencuri dan merebut kembali ularnya. Namun, ternyata ular itu justru membunuh si pencuri, menyelamatkan si penjinak ular dari bahaya yang tak ia sadari.

Kisah ini menjadi perumpamaan bagi Rumi untuk menjelaskan sebuah kebenaran spiritual yang mendalam: tidak semua doa yang tidak terkabul adalah sebuah kerugian. Terkadang, penolakan Tuhan adalah bentuk perlindungan dan kemurahan hati-Nya yang terbesar. Manusia, dengan pengetahuannya yang terbatas, sering kali meminta sesuatu yang ia anggap baik, padahal jika dikabulkan, hal itu justru akan membawa bencana (halāk). Tuhan, dalam Kebijaksanaan-Nya yang tak terbatas, melihat akibat dari setiap permohonan. Ketika Dia tidak mengabulkan doa semacam itu, itu bukanlah karena Dia abai, melainkan justru karena Kemurahan (karam) dan Kasih-Nya yang murni.

Dengan demikian, bait ini mengajarkan sikap tawakal dan penerimaan terhadap ketetapan ilahi. Apa yang kita anggap sebagai "kerugian"—seperti doa yang ditolak—bisa jadi sesungguhnya adalah "keuntungan" terbesar kita, sebuah berkah tersembunyi yang melindungi kita dari celaka yang tak terlihat.