قرائت› دفتر ۳› بخش ۴۹ - اختلاف کردن در چگونگی و شکل پیل› بیت ۱۳۱۹
M3:1319 — لم یلد لم یولدست او از قِدَم / نه پدر دارد نه فرزند و نه عَم
M3:1319
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
Este dístico enfatiza la unicidad y la trascendencia de Dios, afirmando que Él es eterno, sin origen ni descendencia, y por lo tanto, no está sujeto a las relaciones familiares humanas.
Este beyt (pareado) es una cita directa de la Sura al-Ikhlas (112:3) del Corán, «Lam yalid wa lam yūlad» (لم یلد و لم یولد), que significa «Él no engendró ni fue engendrado». Rumi la utiliza para reforzar el argumento del 'padre' en la historia de la disputa sobre la forma del elefante. En este pasaje, el 'padre' está amonestando a su 'hijo' por su arrogancia y su falta de humildad ante Dios. El 'hijo' se ha jactado de su propia sabiduría y ha rechazado los consejos de su padre. El padre le recuerda que no hay lazos de parentesco ni favoritismo en la corte divina. Al citar este verso coránico, subraya que Dios es absolutamente único y trascendente, sin necesidad de relaciones familiares como padre, hijo o tío. Por lo tanto, cualquier intento de acercarse a Él a través de la 'familiaridad' o la 'presunción' es inútil. La única vía es la humildad, la servidumbre y la necesidad (como se menciona en los versos siguientes). El término persa qidam (قِدَم) se refiere a la eternidad sin principio, la preexistencia, lo que refuerza la idea de que Dios existe más allá de cualquier cadena de causa y efecto o genealogía.
- لم یلد لم یولد
- «No engendró ni fue engendrado». Una cita coránica (Sura 112:3) que afirma la unicidad y la trascendencia de Dios, negando cualquier relación de parentesco o descendencia para Él.
- قِدَم
- Eternidad sin principio, preexistencia. Se refiere a la cualidad de Dios de ser eterno y de no tener un origen.
- عَم
- Tío paterno.
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