M4:578 — نه به درگاه خدا آری صداع / که سیاهی را ببر وا ده شعاع

Rumi está en medio de una crítica a la adoración del sol por parte del pueblo de Saba. El profeta Salomón (Suleymán), rechazando sus regalos, les señala la fragilidad de su deidad: el sol puede ser eclipsado («si tu sol fuera apresado...»). En ese momento, ¿a quién le rezarían para que le devolviera su luz?

Este verso es la continuación directa de esa pregunta. Rumi señala que, cuando el sol se eclipsa, la gente no corre al «umbral de Dios» a quejarse y a exigir que Él arregle el problema. La súplica «¡Quita la negrura, devuelve el rayo de luz!» se dirige implícitamente a una deidad que puede fallar. El verdadero Dios, el Creador del sol, no necesita ser importunado de esta manera. Él es el poder soberano detrás de los fenómenos naturales, no una deidad limitada que sufre contratiempos.

El punto teológico es sutil pero crucial: la verdadera adoración se dirige a la Causa primera, no a sus efectos, por muy magníficos que parezcan. Confiar en el sol es depender de algo que puede ser velado por la noche o un eclipse. Confiar en Dios es depender de la fuente inagotable de la que emana toda luz, una fuente que nunca está ausente ni necesita ser despertada.