M5:83 — از فراش خویش سوی در شتافت / دست بر در چون نهاد او، بسته یافت

Este verso es un momento clave en la historia del huésped pagano glotón, que sirve como alegoría para el hadiz: «El creyente come por un solo intestino, mientras que el infiel come por siete». El huésped, habiendo devorado la leche de siete cabras destinada a toda la casa del Profeta, se despierta en mitad de la noche con un terrible dolor de estómago.

El verso describe su pánico creciente. La acción de «apresurarse» (shatāft) desde su lecho (firāsh) hacia la puerta transmite la urgencia de su malestar físico. El segundo hemistiquio crea un giro dramático: el alivio que busca está bloqueado. La puerta, que debería ser una salida, se convierte en el muro de una prisión. Este encierro físico es un reflejo directo de su estado espiritual: está atrapado por las consecuencias de su propia avidez y falta de contención.

Rumi utiliza esta situación humillante y casi cómica para ilustrar una verdad más profunda. El exceso del huésped (comer por «siete intestinos») no solo le causa malestar físico, sino que lo lleva a una situación de impotencia y vergüenza. La puerta cerrada, bloqueada por una sirvienta enfadada, simboliza cómo las acciones egoístas crean barreras que nos aíslan y nos impiden encontrar alivio. El drama que se desarrolla es una consecuencia inevitable de la glotonería, un estado que, desde la perspectiva sufí, nubla la percepción y aprisiona el alma en las demandas del cuerpo.