M6:2568 — ان بعض الظن اثم است ای وزیر / نیست استم راست خاصه بر فقیر

Este verso es el ruego desesperado del bufón (dalqak), quien está siendo acusado de espionaje por un visir desconfiado. Para defenderse, el bufón no se apoya en su propia autoridad, sino que invoca directamente una aleya del Corán (49:12): inna baʿḍa al-ẓanni ithm («Ciertamente, alguna sospecha es pecado»). Al citar la escritura sagrada, eleva su defensa de un simple alegato personal a un principio ético y religioso universal, dirigiéndose al visir como si le recordara un deber que ambos comparten como musulmanes.

La segunda mitad del verso refuerza este punto en un plano más humano y social. La palabra faqīr aquí no solo significa «pobre» en el sentido material, sino que también lleva la connotación sufí de alguien que es «pobre en espíritu» o desprovisto de poder ante Dios y el mundo. El bufón se presenta como la encarnación del desvalido, argumentando que si la opresión (istam) es siempre incorrecta, es particularmente atroz cuando se dirige contra alguien que no tiene medios para defenderse.

En el contexto de la historia, este ruego fracasa. El rey y el visir ignoran la advertencia coránica y el principio ético, y prefieren confiar en las apariencias externas (el temblor y la palidez del bufón). La sospecha del visir, aunque Rumi nos la presenta como potencialmente pecaminosa, prevalece sobre la presunción de inocencia, y el bufón es enviado a prisión para ser torturado. El episodio ilustra así un tema recurrente en el Masnavi: el peligro de juzgar basándose en conjeturas y apariencias, y la facilidad con que el poder puede desestimar la verdad cuando esta proviene de una fuente humilde.