Oku› Defter 6› Hz. Mustafa (s.a.v.)'ın "Ben kimin mevlası isem, Ali de onun mevlasıdır" hadisinin tefsiri. Münafıklar itiraz etti: "Bize yetmedi mi ki biz ona itaat ve kulluk ettik, o bize pis kokulu bir çocuk köleliği de mi emrediyor?" ilh.› Beyit 4542
M6:4542 — جزو جزو آبستن از شاه بهار / جسمشان چون درج پر در ثمار
M6:4542
Anlam · به زبانِ تو — Kendi dilin · AI
هر جزء از اجزای طبیعت (که نماد مؤمنان آزاده است) از فیض بهار روحانی حامله و سرشار است و پیکرشان مانند گنجینهای پر از میوههای گرانبهاست.
این بیت در ادامهی توصیف حال مؤمنانی است که با پیروی از پیامبر و علی (ع) به آزادی معنوی رسیدهاند. مولوی این مؤمنان را به باغی در بهاران تشبیه میکند که از شادی سرمست است.
در این بیت، این تصویر به اوج میرسد. «شاه بهار» استعاره از فیض و رحمت الهی یا هدایت معنوی است که بر جان مؤمنان میبارد. همانطور که بهار طبیعت را بارور میکند، این فیض نیز روح آنان را «آبستن» میکند. این بارداری، به معنای حمل استعدادها، معانی، و ثمرات روحانی است که در درونشان در حال رشد است.
مصرع دوم این ایده را کامل میکند. جسم این گیاهان (و در معنای تمثیلی، وجود مؤمنان) به «درج» یا صندوقچهی جواهرات تشبیه شده است. میوهها («ثمار») نیز به مروارید («در») مانند شدهاند. این تشبیه نشان میدهد که ثمرات این آزادی معنوی، ظاهری و معمولی نیستند، بلکه گوهرهایی گرانبها و درونیاند که در وجود سالک محافظت میشوند تا به وقتش آشکار شوند. در واقع، ظاهر مؤمن، صندوقچهای است که گنجهای معنوی را در خود نهان دارد.
- آبستن
- باردار، حامله
- شاه بهار
- پادشاه فصل بهار، کنایه از فیض الهی یا منبع حیاتبخش معنوی
- درج
- صندوقچه، جعبهی کوچک و گرانبها برای نگهداری جواهرات
- در
- مروارید، گوهر
- ثمار
- جمع «ثمر»، میوهها
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.