M1:1257 — در دلش تاویل چون ترجیح یافت / طبع در حیرت سوی گندم شتافت

এই শ্লোকটি হজরত আদমের (আঃ) নিষিদ্ধ ফল খাওয়ার ঘটনার মনস্তাত্ত্বিক দিকটি তুলে ধরে। রুমি বলছেন, ঈশ্বরের স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা সত্ত্বেও আদমের মনে এক ধরনের ব্যাখ্যা বা ‘তা’বিল’ (taʾwīl) জন্মায়। তিনি ভাবতে শুরু করেন, এই নিষেধাজ্ঞা হয়তো আক্ষরিক অর্থে ততটা কঠোর নয়, এর হয়তো অন্য কোনো অর্থ আছে।

যখনই এই সুবিধাবাদী ব্যাখ্যা তাঁর হৃদয়ে অগ্রাধিকার পেল, তাঁর স্বাভাবিক প্রবৃত্তি বা ‘তব্‌’ (ṭabʿ) বিভ্রান্ত হয়ে পড়ে। এই বিভ্রান্তি বা ‘হয়রত’ (ḥayrat) হলো সেই মানসিক অবস্থা যখন সঠিক পথ আর স্পষ্ট থাকে না। এই সংশয় ও দ্বিধার সুযোগেই তাঁর প্রবৃত্তি তাঁকে নিষিদ্ধ গমের দিকে ঠেলে দেয়।

রুমি এখানে একটি গভীর আধ্যাত্মিক সত্য তুলে ধরছেন: ঈশ্বরের সুস্পষ্ট আদেশের সামনে নিজের যুক্তিবুদ্ধি বা ব্যাখ্যাকে স্থান দেওয়াই হলো পতনের প্রথম ধাপ। এটি ঐশ্বরিক বিধান বা ‘কাজা’র (qażā) একটি খেলা, যা মানুষের জ্ঞান ও ইচ্ছাকে সাময়িকভাবে আড়াল করে দেয়, যাতে সে নিজের সীমাবদ্ধতা উপলব্ধি করতে পারে। আদমের এই ভুল কোনো সাধারণ পাপ ছিল না, বরং এটি ছিল কাজা-র প্রভাবে তাঁর উচ্চ জ্ঞান থাকা সত্ত্বেও প্রবৃত্তির কাছে সাময়িক পরাজয়।