পড়ুন› দফতর ১› বিভাগ ৬৯ ← পূর্ববর্তী · পরবর্তী →
بخش ۶۹ - قصهٔ آدم علیهالسلام و بستن قضا نظر او را از مراعات صریح نهی و ترک تاویل
আদম (আঃ)-এর গল্প এবং ভাগ্যের কারণে স্পষ্ট নিষেধাজ্ঞা ও ব্যাখ্যা ত্যাগ করার দিক থেকে তার দৃষ্টি বন্ধ হয়ে যাওয়া
- M1:1240 بوالبشر کو علم الاسما بگستصد هزاران علمش اندر هر رگست আদম, যিনি ‘সকল নামের জ্ঞান’ পেয়েছিলেন,তাঁর প্রতিটি শিরায় ছিল লক্ষ জ্ঞানের প্লাবন।এই শ্লোকটি বলছে যে মানবজাতির পিতা আদম (আঃ) ঈশ্বরের কাছ থেকে যে জ্ঞান লাভ করেছিলেন, তা কোনো সাধারণ জ্ঞান ছিল না। এটি ছিল এক গভীর ও সত্তাগত জ্ঞান যা তাঁর অস্তিত্বের প্রতিটি কণার সাথে মিশে ছিল।
- M1:1241 اسم هر چیزی چنان کان چیز هستتا به پایان جان او را داد دست প্রত্যেক বস্তুর নাম, যেমন তার আসল সত্তা,আদি থেকে অন্ত অবধি তাঁর আত্মায় পেল পূর্ণতা।এই শ্লোকটি বলছে যে আদম (আঃ) প্রত্যেক জিনিসের কেবল বাহ্যিক নাম নয়, বরং তার প্রকৃত সত্তা ও অন্তিম পরিণতিসহ সম্পূর্ণ জ্ঞান লাভ করেছিলেন।
- M1:1242 هر لقب کو داد آن مبدل نشدآنک چستش خواند او کاهل نشد তিনি যে উপাধি দেন, তা কখনো বদলায় না,যাকে তিনি ‘চটপটে’ বলেন, সে অলস হয় না।এই শ্লোকটি বলছে যে, সৃষ্টিকর্তা যখন কোনো কিছুর প্রকৃত সত্তা নির্ধারণ করে দেন, সেই সত্তা অপরিবর্তনীয়। যাকে তিনি কর্মঠ হিসেবে সৃষ্টি করেছেন, সে কখনো অলস হতে পারে না।
- M1:1243 هر که اول مؤمن است اول بدیدهر که آخر کافر او را شد پدید যেজন আদিতে মুমিন, আদম প্রথমে তাকেই দেখেছিলেন;আর যেজন অন্তিমে কাফের, সে-ই তার চোখে ভেসে উঠেছিল।আদম (আঃ) আল্লাহ্র দেওয়া বিশেষ জ্ঞানের দ্বারা মানুষের বাহ্যিক রূপ নয়, বরং তার আসল ও অন্তিম পরিণতি দেখতে পেতেন। কে অনন্তকালে বিশ্বাসী (মুমিন) হবে আর কে অবিশ্বাসী (কাফের) হবে, তা তিনি শুরুতেই জেনে গিয়েছিলেন।
- M1:1244 اسم هر چیزی تو از دانا شنوسر رمز علم الاسما شنو প্রত্যেক বস্তুর নাম তুমি জ্ঞানীর কাছে শোনো,‘সকল নাম শেখানোর’ [ʿilm al-asmā] রহস্যের সারকথা শোনো।কোনো জিনিসের প্রকৃত পরিচয় জানতে হলে, তা এমন কারো কাছে শোনো যিনি ঐশ্বরিক জ্ঞানে জ্ঞানী; তাঁর কাছেই তুমি কোরআনে বর্ণিত ‘সকল নাম শেখানোর’ মূল রহস্য খুঁজে পাবে।
- M1:1245 اسم هر چیزی بر ما ظاهرشاسم هر چیزی بر خالق سرش যেকোনো বস্তুর নাম আমাদের কাছে তার বাইরের রূপ,যেকোনো বস্তুর নাম স্রষ্টার কাছে তার গোপন মর্ম।আমরা মানুষেরা কোনো বস্তুর নাম বলতে তার বাহ্যিক রূপকেই বুঝি, কিন্তু স্রষ্টার কাছে প্রতিটি নাম সেই বস্তুর গভীরতম রহস্য ও আসল সত্যকে প্রকাশ করে। ❋
- M1:1246 نزد موسی نام چوبش بد عصانزد خالق بود نامش اژدها মুসার কাছে তার লাঠির নাম ছিল ‘আসা’,স্রষ্টার কাছে তার নাম ছিল ‘আজদাহা’।মানুষ কোনো জিনিসের বাহ্যিক রূপ ও বর্তমান পরিচয়টাই জানে, কিন্তু স্রষ্টা তার অন্তর্নিহিত সম্ভাবনা ও চূড়ান্ত পরিণতিসহ তার আসল পরিচয় জানেন।
- M1:1247 بد عمر را نام اینجا بتپرستلیک مؤمن بود نامش در الست এখানে উমরের নাম ছিল মূর্তিপূজক,কিন্তু ‘আলাস্ত’-এর জগতে তাঁর নাম ছিল বিশ্বাসী।পৃথিবীর চোখে উমর একসময় মূর্তিপূজক হিসেবে পরিচিত ছিলেন, কিন্তু সৃষ্টির পূর্বে ঈশ্বরের অনন্ত জ্ঞানে তিনি একজন বিশ্বাসী বা ‘মুমিন’ হিসেবেই নির্ধারিত ছিলেন।
- M1:1248 آنک بد نزدیک ما نامش منیپیش حق این نقش بد که با منی যার নাম ছিল আমাদের কাছে ‘আমিত্ব’,হকের কাছে তার রূপ ছিল ‘আমার সাথে থেকো’ (বা মানী)।যে সত্তাকে আমরা ‘আমিত্ব’ বা অহং বলে জানি, আল্লাহর কাছে তার আসল পরিচয় ছিল ‘আমার সঙ্গে থাকা’—অর্থাৎ, তাঁর সান্নিধ্যে থাকা এক সত্তা।
- M1:1249 صورتی بود این منی اندر عدمپیش حق موجود نه بیش و نه کم এই যে ‘আমি’-ভাব, এ ছিল এক অবয়ব অস্তিত্বহীনতার মাঝে,আল্লাহর সামনে হাজির, না একবিন্দু বেশি, না একবিন্দু কম।এই জগতে যাকে আমরা ‘আমি’ বা অহংকার বলি, তার নির্দিষ্ট রূপ বা বাস্তবতা সৃষ্টির আগেই আল্লাহর জ্ঞানে নিখুঁতভাবে বিদ্যমান ছিল।
- M1:1250 حاصل آن آمد حقیقت نام ماپیش حضرت کان بود انجام ما সারকথা এই, আমাদের আসল নাম সেটাই,যা খোদার দরবারে আমাদের শেষ পরিণাম।আমাদের প্রকৃত নাম সেটিই যা ঈশ্বরের দৃষ্টিতে আমাদের অন্তিম পরিণতি বা আসল সত্তা, জাগতিক বা সাময়িক পরিচয় নয়।
- M1:1251 مرد را بر عاقبت نامی نهدنی بر آن کو عاریت نامی نهد মানুষের নাম তিনি পরিণতির উপর রাখেন,ধার-করা ক্ষণস্থায়ী নামের উপর নয়।ঈশ্বর মানুষের নামকরণ করেন তার চূড়ান্ত পরিণতির ভিত্তিতে, তার বর্তমান বা সাময়িক অবস্থার ভিত্তিতে নয়।
- M1:1252 چشم آدم چون به نور پاک دیدجان و سرّ نامها گشتش پدید আদমের চোখ যবে পবিত্র নূরে দেখল,সকল নামের আত্মা ও রহস্য তাঁর কাছে প্রকাশিত হলো।যখন আদম (আঃ) ঐশ্বরিক বা পবিত্র আলো দ্বারা দেখার ক্ষমতা লাভ করলেন, তখন তিনি সমস্ত বস্তুর বাহ্যিক নামের আড়ালে তাদের প্রকৃত সত্তা ও গোপন রহস্য উপলব্ধি করতে পারলেন।
- M1:1253 چون مَلَک انوار حق در وی بیافتدر سجود افتاد و در خدمت شتافت ফেরেশতারা যখন দেখল তাঁর মাঝে প্রভুর জ্যোতিপুঞ্জ,সেজদায় নত হলো, ছুটে এলো তাঁর সেবায় কুঞ্জ কুঞ্জ।যখন ফেরেশতারা আদমের মধ্যে ঐশী জ্ঞানের আলো দেখতে পেল, তারা তৎক্ষণাৎ তাঁর সামনে প্রণত হলো এবং তাঁর সেবা করার জন্য দ্রুত এগিয়ে এলো।
- M1:1254 مدح این آدم که نامش میبرمقاصرم گر تا قیامت بشمرم এই যে আদমের নাম আমি নিই, তাঁর প্রশংসা করি,কেয়ামত পর্যন্ত তা গুনে গেলেও আমি অক্ষম থেকে যাই।আমি যে আদমের কথা বলছি, তাঁর মহিমা ও প্রশংসা এতই বিশাল যে, রোজ কেয়ামত পর্যন্ত চেষ্টা করলেও আমি তা পুরোপুরি বর্ণনা করে শেষ করতে পারব না।
- M1:1255 این همه دانست و چون آمد قضادانش یک نهی شد بر وی خطا এতকিছু জেনেও যখন এলো সেই বিধান,একটি নিষেধের জ্ঞান তাঁর কাছে হলো ভ্রান্ত প্রমাণ।আদম (আঃ) সবকিছু জানতেন, কিন্তু যখন ঈশ্বরের চূড়ান্ত ফরমান (ক্বাযা) উপস্থিত হলো, তখন নিষিদ্ধ বৃক্ষের ব্যাপারে একটিমাত্র নিষেধাজ্ঞা সংক্রান্ত জ্ঞান তাঁর কাছে ভুল বলে প্রতিভাত হলো।
- M1:1256 کای عجب نهی از پی تحریم بودیا به تاویلی بد و توهیم بود হায়, এই নিষেধ কি ছিল কঠোর নিষেধাজ্ঞার জন্য,নাকি এর মধ্যে ছিল কোনো ব্যাখ্যা আর ভ্রান্ত ধারণার অবকাশ?ঐশ্বরিক আদেশের ফলে আদম (আঃ) বিভ্রান্ত হয়ে ভাবলেন, 'এই যে বারণ করা হলো, এটা কি আসলেই চূড়ান্ত নিষেধাজ্ঞা, নাকি এর অন্য কোনো ব্যাখ্যা বা রূপক অর্থ থাকতে পারে?'
- M1:1257 در دلش تاویل چون ترجیح یافتطبع در حیرت سوی گندم شتافت তা’বিলের ঝোঁক যেই তার অন্তরে বাড়ল,বিমূঢ় প্রকৃতি তার গমের দিকে দৌড়াল।যখন আদমের মনে সরাসরি নিষেধাজ্ঞার বদলে নিজের সুবিধামত ব্যাখ্যাই প্রাধান্য পেল, তখন তাঁর বিভ্রান্ত প্রকৃতি নিষিদ্ধ গমের দিকে ছুটে গেল।
- M1:1258 باغبان را خار چون در پای رفتدزد فرصت یافت کالا برد تفت
- M1:1259 چون ز حیرت رست، باز آمد به راهدید برده دزد رخت از کارگاه
- M1:1260 ربنا انا ظلمنا گفت و آهیعنی آمد ظلمت و گم گشت راه
- M1:1261 پس قضا ابری بوَد خورشیدپوششیر و اژدرها شود زو همچو موش
- M1:1262 من اگر دامی نبینم گاه حکممن نه تنها جاهلم در راه حکم
- M1:1263 ای خنک آن کو نکوکاری گرفتزور را بگذاشت او، زاری گرفت
- M1:1264 گر قضا پوشد سیه همچون شبتهم قضا دستت بگیرد عاقبت
- M1:1265 گر قضا صد بار قصد جان کندهم قضا جانت دهد درمان کند
- M1:1266 این قضا صد بار اگر راهت زندبر فراز چرخ، خرگاهت زند
- M1:1267 از کرم دان این که میترساندتتا به مُلک ایمنی بنشاندت
- M1:1268 این سخن پایان ندارد گشت دیرگوش کن تو قصهٔ خرگوش و شیر