পড়ুন› দফতর ১› বিভাগ ৭ ← পূর্ববর্তী · পরবর্তী →
بخش ۷ - خلوت طلبیدن آن ولی از پادشاه جهت دریافتن رنج کنیزک
দাসীর কষ্ট জানার জন্য রাজার কাছ থেকে নির্জনতা চাওয়া
- M1:145 گفت ای شه خلوتی کن خانه رادور کن هم خویش و هم بیگانه را বৈদ্য কহে, ‘শাহ্, এ ঘর নির্জন করো,আপন ও পর—সবাইকে দূর করো।’ঐশ্বরিক চিকিৎসক বাদশাহকে নির্দেশ দিলেন যে, দাসীর অসুস্থতার রহস্য উদঘাটনের জন্য এই স্থানটিকে সম্পূর্ণ জনশূন্য করতে হবে, সেখানে আপন বা পর কেউই যেন উপস্থিত না থাকে। ❋
- M1:146 کس ندارد گوش در دِهلیزهاتا بپرسم زین کنیزک چیزها দালানে কেউ যেন কান পেতে না থাকে,যাতে এই দাসীকে আমি কিছু জিজ্ঞেস করতে পারি।ঐশ্বরিক চিকিৎসক অসুস্থ দাসীটির সাথে একটি গোপন ও নিবিড় আলোচনা করে রোগ নির্ণয়ের জন্য সম্পূর্ণ গোপনীয়তা দাবি করছেন, যাতে কেউ তাদের গভীর কথোপকথন শুনতে না পায়। ❋
- M1:147 خانه خالی مانْد و یک دَیّار نَهجز طبیب و جز همان بیمار نه ঘর খালি পড়ে রইল, একজনও বাসিন্দা নেই,শুধু সেই চিকিৎসক আর সেই রোগী ছাড়া কেই।চিকিৎসকের আদেশ অনুসারে, ঘরটি আপন ও পর সকলের থেকে খালি করে দেওয়া হলো, যাতে চিকিৎসক ও রোগী পরম নিভৃতে থেকে লুকানো ব্যথার কারণ খুঁজে বের করতে পারেন। ❋
- M1:148 نرمنرمک گفت شهرِ تو کجاست؟که علاجِ اهلِ هر شهری جداست ধীরে ধীরে শুধালেন, “বলো কোন শহরে তোমার বাস?কেননা প্রত্যেক নগরবাসীর আরোগ্য হয় ভিন্ন ভিন্ন উপায়ে।”জ্ঞানী চিকিৎসক, বাঁদীর জন্মস্থান সম্পর্কে আপাতদৃষ্টিতে একটি সাধারণ প্রশ্ন করে, তার অসুস্থতার লুকানো মূল কারণ উদ্ঘাটন করতে চাইছেন, কারণ তিনি বিশ্বাস করেন যে প্রতিটি ব্যক্তির নিরাময় তার প্রকৃতি এবং উৎপত্তির সাথে জড়িত। ❋
- M1:149 واندر آن شهر از قرابت کیستت؟خویشی و پیوستگی با چیستت؟ আর সেই শহরে তোমার আপনজন কে আছে?আত্মীয়তা আর সম্পর্ক তোমার কিসের সাথে?হাকিম বাঁদীকে জিজ্ঞেস করছেন যে তার নিজের শহরে কোন আত্মীয়স্বজন আছে এবং সেখানকার কোন জিনিস বা কার সাথে তার গভীর সম্পর্ক, যাতে তিনি তার গোপন ব্যথার উৎস খুঁজে বের করতে পারেন। ❋
- M1:150 دست بر نبضش نهاد و یَک بیَکباز میپرسید از جور فلک তার নাড়ির 'পরে রাখিলেন হাত, এক এক করেজিজ্ঞাসিলেন, কী সে নিঠুর আঘাত চক্রের ফেরে।হাকিম বাঁদীর নাড়ির ওপর হাত রেখে, তার ভেতরের গোপন দুঃখ খুঁজে বের করার জন্য, একে একে ভাগ্যের অবিচার আর জমানার দুঃখকষ্ট নিয়ে প্রশ্ন করতে লাগলেন। ❋
- M1:151 چون کسی را خار در پایش جهدپای خود را بر سَرِ زانو نهد যখন কারো পায়ে কাঁটা বিঁধে যায়,সে নিজের পা রাখে হাঁটুর মাথায়।এই পঙক্তিটি একটি বাস্তব ও নিখুঁত কাজের বর্ণনা দেয়, যেখানে একজন মানুষ তার শরীর থেকে একটি ছোট ও দৃশ্যমান ব্যথা খুঁজে বের করার চেষ্টা করে; এটি হৃদয়ের লুকানো ও আধ্যাত্মিক যন্ত্রণা আবিষ্কার ও নিরাময়ের বিশাল চ্যালেঞ্জের একটি রূপক। ❋
- M1:152 وز سَرِ سوزن همی جوید سرشور نیابد، میکُند با لب تَرَش আর সুচের ডগা দিয়ে খোঁজে সে কাঁটার মাথা,না পেলে, ঠোঁট ভিজিয়ে খুঁজে ফেরে যথা-তথা।এই চরণটি রূপকের মাধ্যমে দেখাচ্ছে যে, পায়ে কাঁটা ফুটলে মানুষ যেমন যত্ন ও মনোযোগ দিয়ে সুচের ডগা দিয়ে তার মুখ খোঁজে, ঠিক তেমনই ঐশ্বরিক চিকিৎসক মেয়েটির অসুস্থতার মূল কারণটি খুঁজে বের করার চেষ্টা করছেন।
- M1:153 خار در پا شد چنین دشواریابخار در دل چون بود؟ وا دِه جواب পায়ের কাঁটা খুঁজে পাওয়া এতই যখন কঠিন,মনের কাঁটা কেমনতরো? বলো দেখি এখন।যদি পায়ে বিঁধে থাকা একটা সামান্য কাঁটা খুঁজে বের করা এত কঠিন হয়, তবে হৃদয়ে বিঁধে থাকা কাঁটা (অর্থাৎ গোপন দুঃখ বা প্রেম) খুঁজে বের করা না জানি কত বেশি কঠিন!
- M1:154 خار در دل گر بدیدی هر خَسیدستْ کِی بودی غمان را بر کسی؟ হৃদয়-কণ্টক যদি দেখিত সামান্য লোকে,দুঃখের শাসন তবে চলিত কি কারো বুকে?দুঃখ ও বিষাদের দীর্ঘস্থায়ী ক্ষমতার মূল কারণ হলো আত্মার গভীরে এর উৎসের গোপনীয়তা; যদি এই লুকানো শিকড় প্রকাশ পেত, তবে দুঃখ আর মানুষের উপর প্রভুত্ব করতে পারত না। ❋
- M1:155 کس به زیر دُمِِّ خر خاری نهدخر نداند دفع آن، برمیجهد কেউ যদি গাধার লেজের নিচে একটা কাঁটা রেখে দেয়,গাধা তা সরাতে না পেরে কেবলই লাফাতে থাকে।এই পঙক্তিটি দেখায়, কেমন করে একটি অজ্ঞ প্রাণী, যখন এমন কোনো কষ্টের মুখোমুখি হয় যার কারণ সে দেখতে বা বুঝতে পারে না, তখন সে কেবল নিষ্ফল ও আবেগপূর্ণ প্রতিক্রিয়া দেখিয়ে নিজের ক্ষতি আরও বাড়িয়ে তোলে। ❋
- M1:156 برجهد، وان خار محکمتر زندعاقلی باید که خاری برکَند লাফায় সে, আর কাঁটা আরও পোক্ত হয়ে বসে;কাঁটা তুলতে হলে একজন জ্ঞানী লোক চাই।এই শ্লোকটি দেখায় যে, কীভাবে ভেতরের যন্ত্রণার প্রতি হঠকারী ও অজ্ঞ প্রতিক্রিয়া সেই কষ্টকে আরও গভীর করে তোলে এবং গোপন দুঃখ থেকে মুক্তির জন্য প্রজ্ঞা ও বিশেষজ্ঞের সাহায্যের প্রয়োজনীয়তার উপর জোর দেয়। ❋
- M1:157 خر ز بهر دفع خار از سوز و دردجُفته میانداخت، صد جا زخم کرد জ্বালা-যন্ত্রণা থেকে কাঁটা সরাতে গিয়ে গাধা,লাথি ছুঁড়ছিল, আর শত জায়গায় লাগাচ্ছিল ঘা।গাধাটি তার কাঁটা দূর করার যন্ত্রণায় লাথি ছুঁড়ে অজান্তেই নিজের শরীরে আরও শত ক্ষত তৈরি করছিল, যা মানুষের ভেতরের কষ্ট দূর করার ভুল চেষ্টার প্রতীক। ❋
- M1:158 آن حکیمِ خارچینْ استاد بوددست میزد جابجا میآزمود সেই কাঁটা-তোলা হেকিম ছিলেন বড়ই ওস্তাদ,হাতে হাত রেখে পরখ করছিলেন এক-এক করে সব বাদ।এই শ্লোকটি সেই চিকিৎসকের অতুলনীয় দক্ষতার বর্ণনা দেয়, যিনি বাঁদীর লুকানো ব্যথার উৎস খুঁজে বের করার জন্য অত্যন্ত যত্ন ও সূক্ষ্মতার সাথে তাকে পরীক্ষা করছিলেন। ❋
- M1:159 زان کنیزک بر طریق داستانباز میپرسید حال دوستان সেই দাসীর কাছে গল্পের ছলে তিনি তখন,জিজ্ঞেস করছিলেন তার বন্ধুদের বিবরণ।ঐশী চিকিৎসক দাসীর রোগের মূল কারণ খুঁজে বের করার জন্য, সরাসরি প্রশ্ন না করে, গল্পের ছলে তার বন্ধু-বান্ধবদের খোঁজখবর নিতে শুরু করলেন। ❋
- M1:160 با حکیمْ او قصّهها میگفت فاشاز مُقام و خواجگان و شهر و باش হাকিমের কাছে সে কিসসা বলে অকপটে তার,বাসস্থান, মনিব, শহর আর জীবনের যত সমাচার।নিজের লুকানো কষ্টের উৎস খুঁজে বের করার জন্য, অসুস্থ বাঁদিটি সেই স্বর্গীয় চিকিৎসকের কাছে তার জীবনের গল্প ও খুঁটিনাটি বিষয় অকপটে খুলে বলছিল। ❋
- M1:161 سوی قصّه گفتنش میداشت گوشسوی نبض و جَستنش میداشت هوش তার গল্প বলায় তিনি কান পেতেছিলেন,তার নাড়ীর স্পন্দনে রেখেছিলেন হুঁশ।ঐশ্বরিক চিকিৎসক বাঁদীর কষ্টের কাহিনী শোনার সময়, তার লুকানো প্রেমের লক্ষণ খুঁজে বের করার জন্য মনোযোগ সহকারে তার নাড়ীর গতিবিধি লক্ষ্য করছিলেন। ❋
- M1:162 تا که نبض از نام کی گردد جَهّاناو بُوَد مقصودِ جانش در جهان কার নাম শুনে তার নাড়ি লাফিয়ে ওঠে সহসা,এই জগতে সেই তো তার প্রাণের আসল ভরসা।হাকিম মেয়েটির নাড়ির স্পন্দন লক্ষ্য করছিলেন এটা জানার জন্য যে, কার নাম উচ্চারিত হলে তার হৃদস্পন্দন বেড়ে যায়; কারণ সেই ব্যক্তিই হবে তার সকল চাওয়ার কেন্দ্রবিন্দু।
- M1:163 دوستان و شهرِ او را برشمردبعد از آن شهری دگر را نام بُرد এক এক করে গুনে নিলেন তার বন্ধুদের, তার শহরের নাম,তারপর মুখে আনলেন অন্য কোনো এক নগরের নাম।বাঁদীর অসুস্থতার কারণ জানতে, চিকিৎসক তার বন্ধু-বান্ধব ও সে যেখানে থেকেছে সেই সব শহরের নাম এক এক করে বলে তার ভেতরের প্রতিক্রিয়া মাপছিলেন। ❋
- M1:164 گفت چون بیرون شدی از شهرِ خویشدر کدامین شهر بودستی تو بیش؟ বললেন, “যখন বেরিয়ে এলে নিজের শহর ছেড়ে,কোন শহরে সবচেয়ে বেশি ছিলে তুমি এরপর?”ঐশ্বরিক চিকিৎসক অসুস্থ বাঁদীকে জিজ্ঞেস করলেন, নিজের জন্মস্থান ছাড়ার পর কোন শহরে সে সবচেয়ে বেশি সময় কাটিয়েছে, যাতে তিনি তার রোগের কারণ খুঁজে বের করে চিকিৎসার পথ খুঁজে পান। ❋
- M1:165 نام شهری گفت و زان هم درگذشترنگ روی و نبض او دیگر نگشت এক শহরের নাম সে কহিল, প্রসঙ্গও গেল ছাড়ি।মুখের রঙ বা নাড়ির গতি, কিছুই বদলাল না তারি।।বাঁদীটি বিভিন্ন শহরের নাম বলতে লাগল, কিন্তু যেহেতু এর কোনোটিই তার ভেতরের কষ্টের সাথে জড়িত ছিল না, তাই তার মুখে বা নাড়িতে কোনো মানসিক পরিবর্তনের চিহ্ন দেখা গেল না। ❋
- M1:166 خواجگان و شهرها را یَک بیَکباز گفت از جای و از نان و نمک প্রভু আর নগরের কথা এক এক করে,বলল সে থাকা-খাওয়ার আর লবণের তরে।চিকিৎসকের প্রশ্নের উত্তরে বাঁদি তার জীবনের বিভিন্ন প্রভু ও শহরের কথা, এবং সেখানকার থাকা-খাওয়া ও জীবনযাত্রার খুঁটিনাটি সবিস্তারে বর্ণনা করল। ❋
- M1:167 شهر شهر و خانه خانه قصّه کردنه رگش جنبید و نه رخ گشت زرد শহর শহর, বাড়ি বাড়ি, সে বলে গেল কিসসা তার,না তার শিরা কাঁপল, না মুখ ফ্যাকাশে হলো একবার।এই শ্লোকটি বর্ণনা করে যে, স্বর্গীয় চিকিৎসক যখন দাসীটিকে বিভিন্ন শহর ও পরিচিতদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করছিলেন, তখন তার মধ্যে কোনো প্রতিক্রিয়া দেখা যায়নি; তার নাড়ির গতি বা চেহারার রঙে কোনো পরিবর্তন আসেনি। ❋
- M1:168 نبض او بر حالِ خود بُد بیگزندتا بپرسید از سمرقندِ چو قَند তার নাড়ি ছিল স্বাভাবিক, গতি তার অক্ষত,যতক্ষণ না সে শুধালো ‘চিনির মতো সমরখন্দ’ নিয়ে।এই শ্লোকটি অসুস্থ বাঁদীর গল্পের সেই निर्णायक মুহূর্তকে তুলে ধরে, যখন সমরখন্দ শহরের নাম শুনে তার নাড়ি হঠাৎ পরিবর্তিত হয়ে যায় এবং তার গোপন প্রেমের রহস্য উন্মোচিত হয়। ❋
- M1:169 نبضْ جَست و رویْ سرخ و زرد شدکز سمرقندیِِّ زرگر فرد شد নাড়ি লাফিয়ে উঠল, মুখ হল লাল আর ফ্যাকাশে,কারণ সমরখন্দের স্বর্ণকার হতে সে হয়েছিল একা।এই চরণটি সেই মুহূর্তকে বর্ণনা করে যখন অসুস্থ বাঁদীর গোপন রহস্য প্রকাশ পেয়ে যায়; তার নাড়ির গতি ও মুখের রঙ সমরখন্দে ফেলে আসা প্রেমিকের থেকে তার বিচ্ছেদের কথা ফাঁস করে দেয়। ❋
- M1:170 چون ز رنجور آن حکیم این راز یافتاصلِ آن درد و بلا را باز یافت যখন সেই জ্ঞানী চিকিৎসক পীড়িতার কাছ থেকে এই রহস্য পেলেন খুঁজে,তখন তিনি সেই ব্যথা ও বিপদের মূল কারণ নিলেন বুঝে।যখন সেই বিচক্ষণ চিকিৎসক বাঁদীর কাছ থেকে তার অসুস্থতার গোপন কারণটি জানতে পারলেন, তখন তিনি তার যন্ত্রণা ও দুর্দশার আসল উৎসটি উপলব্ধি করলেন। ❋
- M1:171 گفت کوی او کدام است در گُذَراو سرِ پل گفت و کوی غاتِفَر জিজ্ঞাসিলেন তিনি, “কোন সে গলি, কোন পথে তার বাস?”সে বলল, “সের-এ-পোল আর ঘাতফরের পথের বাঁক।”বাঁদীর প্রেমের গোপন রহস্য উদ্ঘাটন করার পর, চিকিৎসক তার প্রেমিকের ঠিকানা জানতে চাইলেন, আর বাঁদী সঙ্গে সঙ্গে তার উত্তর দিল। এই শ্লোকটি বাঁদীর রোগের মূল কারণ খুঁজে বের করার চূড়ান্ত মুহূর্ত। ❋
- M1:172 گفت دانستم که رنجت چیست، زوددر خلاصت سِحرها خواهم نمود বললেন, “বুঝেছি তোমার যন্ত্রণা কিসের, দ্রুতইতোমায় মুক্ত করতে দেখাবো নানা আশ্চর্য কৌশল।”প্রজ্ঞাবান চিকিৎসকটি বাঁদীর রোগের মূল কারণ অনুধাবন করেন এবং তাকে প্রতিশ্রুতি দেন যে তিনি তার অসাধারণ জ্ঞান ও কৌশলের মাধ্যমে তাকে এই যন্ত্রণা থেকে মুক্তি দেবেন। ❋
- M1:173 شاد باش و فارغ و آمِن که منآن کنم با تو که باران با چمن আনন্দিত হও, চিন্তামুক্ত ও নিরাপদ থাকো, কেননা আমিতোমার সাথে তাই-ই করবো, যা বৃষ্টি করে তৃণভূমির সাথে।সুস্থির ও নিশ্চিন্ত থাকো, কারণ আমি তোমার প্রতি পরম দয়া ও যত্ন নেব, ঠিক যেভাবে বৃষ্টি একটি তৃণভূমিকে সতেজ ও প্রাণবন্ত করে তোলে। ❋
- M1:174 من غم تو میخَورم، تو غم مخَوربر تو من مشفقترم از صد پدر তোমার ভাবনা আমি ভাবি, তুমি আর ভেবো না।তোমার জন্য আমি একশো পিতার চেয়েও বেশি স্নেহশীল।এই চরণটি হলো রোগীর প্রতি চিকিৎসকের অসীম সহানুভূতি ও মমত্ববোধের প্রকাশ। তিনি রোগীকে আশ্বাস দিচ্ছেন যে তার চিন্তার কোনো কারণ নেই, কারণ চিকিৎসক নিজে তার দুঃখের ভার নিয়েছেন এবং তিনি তার সবচেয়ে বড় শুভাকাঙ্ক্ষী। ❋
- M1:175 هان و هان این راز را با کس مگوگرچه از تو شه کند بس جُست و جو শোনো, শোনো, এই রহস্য কারো কাছে বোলো না,যদিও বাদশাহ্ করেন শত খোঁজ ও ছলনা।তোমাকে যে গোপন কথাটি বলা হলো, তা কখনো কারো কাছে প্রকাশ করবে না, এমনকি দেশের সবচেয়ে ক্ষমতাধর ব্যক্তিও যদি তোমাকে বারবার জিজ্ঞাসা করেন। ❋
- M1:176 خانهٔ اسرار تو چون دل شودآن مُرادت زودتر حاصل شود হৃদয় যখন হবে তোমার রহস্যের আলয়,সে মুরাদ তোমার হবে তত শীঘ্র পূরণ হয়।যখন তোমার অন্তর তোমার গোপন রহস্যগুলোর ভান্ডার হয়ে ওঠে, তখন তোমার কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য আরও দ্রুত অর্জিত হয়। ❋
- M1:177 گفت پیغامبر که هر که سِرّ نهفتزود گردد با مُرادِ خویش جفت বলেছেন পয়গম্বর, যে রাখে গোপন রহস্যের ভার,তাড়াতাড়ি হয় তার মনোবাসনার সাথে একাত্মাকার।এই পঙক্তিটি পয়গম্বরের একটি উক্তি উদ্ধৃত করে বলছে যে, যে ব্যক্তি নিজের গোপন কথা বা আকাঙ্ক্ষা লুকিয়ে রাখতে পারে, সে দ্রুত তার লক্ষ্যে পৌঁছায়। ❋
- M1:178 دانه چون اندر زمین پنهان شودسِرِِّ او سَرسبزی بستان شود বীজ যখন মাটির গভীরে লুকিয়ে থাকে,তারই রহস্যে জেগে ওঠে বাগানের সবুজ শাখে।এই বয়েতটি বলছে যে, কোনো রহস্য বা আকাঙ্ক্ষা গোপন রাখলে তা ফলপ্রসূ হয়, ঠিক যেমন মাটিতে লুকিয়ে থাকা বীজ একসময় বিকশিত হয়ে বাগানকে সবুজ করে তোলে। ❋
- M1:179 زَرّ و نقره گر نبودندی نهانپرورش کی یافتندی زیرِ کان সোনা আর রুপা যদি গুপ্ত নাহি হতো,খনিতে কেমন করে পেত پرورش তত?এই শ্লোকটি প্রকৃতির একটি উপমা ব্যবহার করে বলছে যে, গোপনীয়তা এবং অন্তর্মুখীনতা হলো বৃদ্ধি, পূর্ণতা এবং ফলপ্রসূতার জন্য অপরিহার্য শর্ত। ❋
- M1:180 وعدهها و لطفهای آن حکیمکرد آن رنجور را آمِن ز بیم সেই জ্ঞানী হাকিমের যত আশ্বাস আর দয়া,রোগাক্রান্তা সে বাঁদীকে নির্ভয় করিল ভয় হতে।সেই জ্ঞানী চিকিৎসকের আশার বাণী ও স্নেহপূর্ণ আচরণ অসুস্থ বাঁদীকে উদ্বেগ ও ভয় থেকে মুক্তি দিয়ে তাকে শান্ত করেছিল। ❋
- M1:181 وعدهها باشد حقیقی، دلپذیروعدهها باشد مجازی، تاسهگیر সত্যিকারের প্রতিশ্রুতি হয় হৃদয়গ্রাহী,আর মেকি প্রতিশ্রুতি আনে দম-আটকানো ক্লান্তি।এই বেইতটি সত্যিকারের ও শান্তিদায়ক প্রতিশ্রুতির সাথে মিথ্যা ও কষ্টদায়ক প্রতিশ্রুতির পার্থক্য তুলে ধরে। সত্যিকারের প্রতিশ্রুতি মনে আস্থা ও আনন্দ আনে, কিন্তু মেকি প্রতিশ্রুতি মনকে পীড়া দেয় ও অস্থির করে তোলে। ❋
- M1:182 وعدهٔ اهل کرم، گنج روانوعدهٔ نااهل شد، رنج روان মহৎ জনের প্রতিশ্রুতি বহমান গুপ্তধন,অযোগ্য জনের প্রতিশ্রুতি আত্মার পীড়ন।উদার ও মহৎ ব্যক্তিদের প্রতিশ্রুতি আত্মার জন্য বয়ে চলা ঐশ্বর্যের মতো, যা শান্তি ও সমৃদ্ধি আনে। অন্যদিকে, নীচ ও অযোগ্য ব্যক্তিদের প্রতিশ্রুতি আত্মার যন্ত্রণা ও কষ্টের কারণ হয়ে দাঁড়ায়। ❋