M1:958 — کرد وَصف مکر‌هاشان ذوالجلال / لِتَزُولَ مِنۡهُ اَقْلالُ ٱلجِبَالُ

这句诗节是动物们在与狮子的辩论中引用的论据，用以说明人类的“努力”（جهد, jahd）和“计谋”（مکر, makr）虽然看似强大，但在神圣的“命定”（قسمت, qismat）面前终究是徒劳的。

第一行说，“荣耀之主”（ذوالجلال, Dhu'l-Jalāl，真主的尊名之一）已经描述过人类的种种计谋。这直接将话题提升到了神圣启示的层面。鲁米在此引用了《古兰经》的权威来支持动物们的观点。

第二行直接引用了《古兰经》第14章第46节的片段：“وَمَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ”（他们确已用尽他们的计谋，而他们的计谋是在真主那里的，即使他们的计谋能使山峦消逝）。鲁米巧妙地将这节经文的后半部分嵌入诗中，形成一个完整的对句。这句引文极言人类计谋的力量——其强度足以移山。然而，在《古兰经》的语境和鲁米的故事中，这恰恰是为了反衬其最终的无效。即使人能想出移山之计，也无法改变一丝一毫早已在“永恒”（ازل, azal）中被注定的命运。因此，这句诗是对人类智谋和努力的最高“赞美”，同时也是对其局限性的最深刻揭示。