M3:570 — پوز سگ دایم پلیدی می‌خورد / مقعد خود را به لب می‌استرد

Este dístico es la objeción de un hombre pragmático y superficial, a quien Rumi llama un «entrometido» (bū-l-fuḍūlī), al presenciar el amor reverencial de Majnún por un perro callejero. Desde la perspectiva del observador, el perro es simplemente un animal impuro. Él ve solo la forma externa (ṣūrat): un hocico que come basura y una lengua que se lame. Su argumento se basa en una lógica de pureza ritual y sentido común, destacando los «defectos» del perro para demostrar que el comportamiento de Majnún es una locura.

Sin embargo, en el contexto de la historia, esta objeción sirve para resaltar la ceguera del que solo ve lo aparente. El entrometido es un «conocedor de defectos» (ʿayb-dān), pero no percibe lo invisible (ghayb). Majnún, el amante, ve más allá de la forma física. Para él, este no es un perro cualquiera; es el guardián del callejón de Laylā. Su conexión con la Amada lo transforma, elevándolo por encima de su condición animal. El verso, por lo tanto, establece el conflicto central de la historia: la tensión entre la visión externa, que juzga según las apariencias, y la visión interna del amante, que percibe el significado espiritual oculto en la forma.