Čitaj› Knjiga 4› Priča o nicanju rogača u uglu Mesdžida al-Aksa i Sulejmanovoj, a.s., tuzi zbog toga, kada mu se rogač obratio i rekao svoje ime i osobinu› Bejt 1400
M4:1400 — داند او کو نیکبخت و محرمست / زیرکی ز ابلیس و عشق از آدمست
M4:1400
شرحِ سروش — iz njegovih snimljenih predavanja o Mesneviji
شرح
جلسهٔ 25 — [00:38:30] مصادیق حیرت در دفتر چهارم مثنوی
حالا من مایلم که یک از این مصادیق حیرت رو که قبلاً هم اشاره کردم، قدری مفصلتر برای شما بخوانم. ابیاتیست از دفتر چهارم که در اونجا مولانا خیلی قوی وارد مقام حیرت میشه. نکاتی رو هم بیان میکنه که این نکات باید بررسی بشه. یعنی واقعاً ببینیم که ما میتونیم همهٔ سخنان مولانا رو در این باب بپذیریم یا نه. از بیت هزار و چهارصد تقریباً این ابیاتی که من منظور دارم آغاز میشه.
براتون گفته بودم این یکی از تعبیراتیست که در انجیل هست و البته در میان مسلمانها هم رواج یافته که ابلیس زیرک بود. یعنی محاسبهگر بود. یعنی عقل شیطانی رو به کار افکند و ادعای برتری کرد و سجده بر آدم نکرد و نهایتاً هم رانده شد. زیرکیش بیشتر از این جهت بود که با خدا چون و چرا کرد. در مقابل او ایستاد. بیچون و چرا به امر او گردن ننهاد. اما ملائک دیگر اینطور نبودن. خیلی راحت فرمانبرداری کردن و پاداش خودشون هم گرفتن. لذا میگه کسی که نیکبخت است، میداند که زیرکی از ابلیس است و عشق از آدم است. عاشق چون و چرا نمیکنه. هرچه که معشوق فرمان میده، انجام میده. البته معشوق فرمان هم نمیده. به قول هگل میگفت عشق فرمان نمیدهد. به قول مولانا گفت که:
به زبانِ تو — Tvoj jezik · AI
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.