M4:577 — آفتابت گر بگیرد چون کنی / آن سیاهی زو تو چون بیرون کنی

Este verso forma parte de la respuesta del profeta Salomón (Suleimán) a los enviados de la Reina de Saba (Bilqis), quienes, en su cultura, adoraban al sol. Salomón rechaza sus regalos materiales, explicando que su verdadera intención no es recibir ofrendas, sino que ellos se vuelvan dignos de recibirlas, elevando su percepción espiritual.

Salomón argumenta que adorar al sol es un error fundamental. El sol, dice, es una mera criatura, un «cocinero» (طباخ) que trabaja por orden de Dios, madurando los frutos de la tierra. Es una herramienta, no el Creador. Para demostrar su fragilidad, Rumi, a través de Salomón, plantea una pregunta retórica devastadora: ¿qué harían si su «dios» sufriera un eclipse (گرفتن)? ¿Cómo podrían, con sus propias fuerzas, quitarle la oscuridad y devolverle su luz?

La pregunta expone la total dependencia y vulnerabilidad de cualquier objeto de adoración que no sea el Poder Absoluto y Eterno. Un dios que puede ser «tomado» u oscurecido por la sombra de la luna es, por definición, limitado e impotente. El verdadero refugio, como sugieren los versos siguientes, es el Creador de la noche y el día, a Quien uno puede clamar en la oscuridad para que devuelva la luz (شعاع). El punto de Rumi es dirigir la atención de lo fenoménico a lo nouménico, del siervo a su Señor.