بخش ۱۷۴ - رسیدن گوهر از دست به دست آخر دور به ایاز و کیاست ایاز و مقلد ناشدن او ایشان را و مغرور ناشدن او به گال و مال دادن شاه و خلعتها و جامگیها افزون کردن و مدح عقل مخطان کردن به مکر و امتحان که کی روا باشد مقلد را مسلمان داشتن مسلمان باشد اما نادر باشد کی مقلد ازین امتحانها به سلامت بیرون آید کی ثبات بینایان ندارد الا من عصم الله زیرا حق یکیست و آن را ضد بسیار غلط‌افکن و مشابه حق مقلد چون آن ضد را نشناسد از آن رو حق را نشناخته باشد اما حق با آن ناشناخت او چو او را به عنایت نگاه دارد آن ناشناخت او را زیان ندارد

Dragulj je došao iz ruke u ruku, na kraju do Ejaza i Ejazove pronicljivosti, i njegovo neoponašanje njih, i njegovo nepovjerenje u kraljevo darivanje, darove i povišice, te pohvala razuma griješnika lukavošću i ispitivanjem, da li je ispravno smatrati oponašatelja muslimanom? Može biti musliman, ali rijetko je da oponašatelj prođe ove testove, jer nema postojanosti vizionara, osim koga Allah zaštiti, jer je Istina jedna, a ima mnogo suprotnosti koje dovode u zabludu i liče na Istinu. Oponašatelj, pošto ne poznaje tu suprotnost, zbog toga nije spoznao Istinu. Ali Istina, uz njegovo nepoznavanje, ako ga Allah milošću čuva, to nepoznavanje mu neće nauditi