M2:1651 — کهربای مسخ آمد این دغا / خاک قابل را کند سنگ و حصا

يقدّم الرومي هنا صورةً قوية للتأثير المدمّر للإنكار والكبرياء الفكري، الذي يسميه "الدهاء" (دغا). ففي حين أن الإيمان والتواضع يمكن أن يحوّلا الصخر إلى أرض خصبة (كما في الأبيات السابقة)، فإن هذا الدهاء يعمل كـ"كهرباء المسخ" (كهرباي مسخ)، أي كقوة جاذبة نحو التشوّه والانحطاط الروحي.

الكهرباء (العنبر) في الفكر الكلاسيكي معروف بجاذبيته للأشياء الخفيفة كالقش. يستعير الرومي هذه الصورة ليقول إن الدهاء يجذب القلب نحوه، لا ليرفعه، بل ليمسخه ويجرّده من إنسانيته. فالقلب الذي كان مثل "التربة القابلة" للزرع، المستعدة لاستقبال الحكمة الإلهية والفيض الروحي، يتصلّب ويتحوّل بفعل هذا الجحود إلى "صخر وحصى"، أي إلى مادة جامدة قاسية لا تقبل حرثاً ولا إنباتاً.

هذا البيت هو جوهر النقد الذي يوجهه الرومي للفيلسوف المتشكك في القصة. فالمشكلة ليست في العقل، بل في "الدهاء" — وهو استخدام العقل في حالة من الزيف والإنكار، مما يؤدي إلى موت القلب بدلاً من إحيائه.