M2:184 — بر مثال موجها اعدادشان / در عدد آورده باشد بادشان

Este verso utiliza una de las metáforas centrales de Rumi —el mar— para explicar la paradoja de la unidad y la multiplicidad entre los seres iluminados (los awliyā o santos).

El verso anterior (M2:183) afirma que cuando dos de estos santos se encuentran, son a la vez «uno y seiscientos mil». Este verso explica cómo es posible. Su aparente pluralidad («su número») es como la de las olas en el océano. Las olas parecen ser entidades separadas y contables, pero en realidad no son más que el movimiento temporal de un único cuerpo de agua, el mar. Lo que las hace aparecer como individuos distintos y las «trae a la cuenta» es el viento, que agita la superficie.

En la analogía sufí, el mar es la Realidad Divina única (la Unidad del Ser, Waḥdat al-wujūd). Los santos son como olas: manifestaciones de esa Realidad única. El «viento» simboliza las fuerzas del mundo fenoménico, la existencia corporal y las circunstancias que les dan formas individuales y los hacen parecer distintos entre sí. Sin embargo, su esencia subyacente es una y la misma. Rumi desarrolla esta idea en los versos siguientes, comparando el Alma única con el sol y los cuerpos individuales con las ventanas a través de las cuales brilla su luz.

这句诗用了一个生动有力的比喻来解释苏菲圣人（awliyā'）之间“一与多”的悖论。前一句诗说，两位圣人既是“一”，也是“六十万”。这句诗紧接着解释了这一看似矛盾的现象。

海洋本身是统一、无分别的。然而，当风吹过海面，便会兴起无数个别、可以计数的波浪。这些波浪尽管形态各异、数量繁多，但它们的本质依然是同一个海洋。风，在这里象征着使个体得以显现的尘世因缘或神圣气息。同样，圣人们在世间的个体身份和形象（“数”）就如同这些波浪，看似彼此分离，但他们的灵性本质（“ruh”）却源自同一个神圣本源，如同那片唯一的海洋。

鲁米在这里强调的是超越表象的内在统一性。在凡夫俗子眼中，人与人之间是孤立的个体。但在圣人的境界里，个体的“我”已消融，他们体验到的是与神、与彼此共通的“大我”。因此，他们的多样性并非本质的分裂，而是在神圣统一性这片海洋上，因“风”的吹拂而呈现出的暂时形态。

Ce couplet est au cœur d'une métaphore centrale chez Rumi pour expliquer l'unité essentielle des prophètes et des saints (awliyāʾ), malgré leur apparente multiplicité dans le monde physique.

La première partie, « Leur nombre est à l'image des vagues », établit une analogie puissante. Les saints, comme les vagues, semblent être des entités séparées et innombrables. On peut les compter, les distinguer les uns des autres dans l'histoire et l'espace. Cependant, cette multiplicité n'est qu'une apparence de surface. Tout comme chaque vague n'est qu'une manifestation temporaire de l'océan unique, chaque saint est une manifestation de l'unique Esprit divin ou de la Réalité une (ḥaqīqa).

La seconde partie, « c'est leur vent qui les a fait se compter », identifie la cause de cette fragmentation apparente. Le « vent » (bād) symbolise ici les forces du monde matériel et contingent : les corps, les époques, les lieux, les circonstances. Ce sont ces accidents extérieurs qui donnent une forme individuelle à l'Esprit un, créant l'illusion de la séparation. Sans ce vent, il n'y aurait que l'océan calme et indifférencié. Rumi nous invite donc à regarder au-delà des formes individuelles pour percevoir la source commune, l'océan de l'Esprit dont ils sont tous l'expression.