Lesen› Buch 3› Das Gleichnis des fliehenden Gläubigen und seiner Ungeduld in der Prüfung, vergleichbar mit der Unruhe und Unruhe von Kichererbsen und anderen Zutaten, die im kochenden Topf umherwirbeln und heraufspringen, um herauszukommen› Vers 4182
M3:4182 — ز ابر و خورشید و ز گردون آمدی / پس شدی اوصاف و گردون بر شدی
M3:4182
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
تو در اصل از عناصر مادی و تأثیرات کیهانی پدید آمدی، اما از طریق تحول، به کیفیات و صفات معنوی تبدیل شدی و از مرتبهٔ مادی خود بسیار فراتر رفتی.
این بیت بخشی از تمثیل نخود در حال جوشیدن است که نماد سفر روح انسان در کوران سختیهاست. مولانا در اینجا به نخود (و در معنای وسیعتر، به انسان) یادآوری میکند که ریشهٔ مادی او در طبیعت است؛ همانطور که یک گیاه برای رشد به باران (ابر)، نور (خورشید) و چرخش افلاک (گردون) نیازمند است.
اما این تنها نقطهٔ آغاز است. مرحلهٔ دوم، که با «پس» مشخص شده، یک جهش و دگرگونی عظیم را نشان میدهد. آن وجود گیاهی و مادی، پس از پخته شدن و خورده شدن، به جزئی از وجود انسان تبدیل میشود. در این مرتبهٔ جدید، دیگر صرفاً ماده نیست، بلکه به «اوصاف» و کیفیات انسانی بدل میگردد: به انرژی برای اندیشه، به نیرویی برای عمل، و به صفاتی چون صدق و عشق. این همان «گردون بر شدن» است؛ یعنی فراتر رفتن از عالم مادی و افلاک که خاستگاه اولیهٔ او بود. این بیت، اصل تصعید و تکامل در اندیشهٔ مولانا را به زیبایی بیان میکند: چگونه وجود از مرتبهٔ جمادی و نباتی به حیوانی و سپس به مرتبهٔ انسانی و روحانی عروج میکند.
- گردون
- آسمان، فلک، چرخ گردنده
- اوصاف
- جمعِ وصف؛ کیفیتها، صفات، ویژگیها (در اینجا به معنای کیفیات معنوی و انسانی)
- بر شدی
- بالا رفتی، فراتر رفتی، صعود کردی
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.