Lesen› Buch 5› Der Prophet (Friede sei mit ihm) tröstet den arabischen Gast und beruhigt ihn in seiner Bestürzung, seinem Weinen, seiner Klage über sich selbst in Scham und Reue und dem Feuer der Verzweiflung.› Vers 168
M5:168 — خواست دیوانه شدن عقلش رمید / دست عقل مصطفی بازش کشید
M5:168
Bedeutung · به زبانِ تو — Deine Sprache · AI
El hombre estaba a punto de perder la cabeza por la abrumadora vergüenza y asombro, pero la sabiduría superior y la presencia tranquilizadora del Profeta lo devolvieron a la cordura.
Este verso captura el punto de quiebre psicológico del huésped árabe. Abrumado por la gracia y la humildad inconcebibles del Profeta Muḥammad —quien personalmente limpió la suciedad que el huésped había dejado por vergüenza—, su mente racional ('aql) no puede procesar la situación. Se "asusta y huye" (ramīd), un término que se usa para un caballo que se espanta, llevándolo al borde de la locura (divāne shodan).
Sin embargo, Rumi contrapone esta razón individual y frágil con una razón superior: la "razón de Muṣṭafā". No se trata de un intelecto ordinario, sino de la Razón Universal o Intelecto Divino ('Aql-e Kull) manifestado en el Profeta. Esta razón no es meramente lógica; es una fuerza espiritual estabilizadora, compasiva y sanadora. La "mano" de esta razón profética es una metáfora de su intervención gentil pero firme, que saca al hombre del abismo de la desesperación y la locura, y lo ancla de nuevo en la realidad, preparándolo para una transformación espiritual más profunda.
- رمید
- Huyó, se espantó, se desbocó. Se usa a menudo para un animal asustado, enfatizando la naturaleza instintiva e incontrolable de la huida de la razón del hombre.
- عقل مصطفی
- La razón de Muṣṭafā (el Elegido, un epíteto del Profeta Muḥammad). En el contexto sufí, esto no se refiere al intelecto personal del Profeta, sino a su conexión con la Razón Universal o Intelecto Divino, una facultad espiritual que percibe la realidad divina y trae orden y sanación.
- بازش کشید
- Lo trajo de vuelta; lo retiró; lo contuvo. La partícula 'bāz' indica una acción de retorno o retroceso, subrayando que la mano del Profeta lo rescató del borde del abismo y lo devolvió a un estado de equilibrio.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.