Leer› Libro 1› La historia de la competencia entre romanos y chinos en el arte de la pintura y la ilustración› Verso 3496
M1:3496 — گرچه آن صورت نگنجد در فلک / نه بعرش و فرش و دریا و سمک
M1:3496
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这个来自无限之境、无形无相的“形象”(真主的显现),其浩瀚无垠,绝非任何有限的物质空间——哪怕是整个宇宙——所能容纳。
这句诗出自鲁米讲述“罗马人与中国人在绘画技艺上一较高下”的寓言。在这个故事里,中国人代表了依靠外部知识、感官与形式的学者与艺术家;而罗马人则代表了苏菲行者,他们不依赖书本或技艺,而是致力于“擦亮心镜”(صیقل کردن سینه),使其纯净无染。
当国王来评判时,罗马人只是拉开帘子,他们擦亮的墙壁完美地映现了对面中国画师的杰作,而且更加清澈、生动。鲁米借此阐明,苏菲行者的心如同纯净的镜子,能够直接映现来自“无形世界”(عالم غیب)的无限“形象”(صورت)。
这句诗正是为了强调那个“形象”——即真主的无限实在与神圣属性的显现——的超越性。它无法被任何物理维度所局限。鲁米列举了宇宙的几个极端:最高处是天穹(فلک)与神座(عرش),最低处是大地(فرش)与传说中支撑大地的鱼(سمک),再加上浩瀚的海洋(دریا)。他想说的是,即便将这整个被造世界加在一起,也无法容纳那个无限的“形象”。唯有一样东西可以作为它的“容器”——那便是被擦拭纯净、超越时空限制的“心之镜”(آینهٔ دل)。
- صورت
- “形象”、“形式”。在此处,它并非指一个具体的视觉形象,而是指来自“无形世界”的神圣实在与真理的显现。它无形无相,却是一切有形之物的源头。
- فلک
- 天体、天穹、苍穹。在古代宇宙观中,指环绕地球的层层天球。
- عرش
- (真主的)宝座、神座。在伊斯兰宇宙观中,象征着超越所有物质天穹的最高、最广阔的被造物,是神圣权能的中心。
- فرش
- 字面意思是“地毯”,在此处与“عرش”(神座)相对,指代“大地”或尘世,即最低下的所在。
- سمک
- 鱼。在古代波斯-伊斯兰的宇宙神话中,大地被认为由一头公牛支撑,公牛站在一块巨岩上,而巨岩则由一条巨大的鱼承载。因此,“سمک”在此象征着宇宙的最底层或最深处。
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