M3:3702 — پیش او بر رست از روی زمین / چون مه وخورشید آن روح الامین

Ce beyt marque un moment crucial dans le récit coranique de la conception de Jésus, tel que Rumi le réinterprète. Marie, se préparant à se purifier, est nue et isolée. C'est dans cette intimité et cette vulnérabilité que l'archange Gabriel (Rūḥ al-Amīn, l'Esprit Fidèle) se manifeste à elle. Rumi insiste sur le caractère soudain et naturel de cette apparition, utilisant l'image du soleil et de la lune qui 'surgissent' de la terre, comme s'ils poussaient comme des plantes. Cette métaphore surprenante souligne la beauté éclatante et la présence inattendue de l'ange, qui ne vient pas du ciel de manière conventionnelle, mais semble émerger de la terre même, ou plutôt, apparaître de nulle part, comme un phénomène naturel et inéluctable.

Le contexte de la nudité de Marie est essentiel. Sa vulnérabilité physique contraste avec la puissance et la pureté de l'ange. Sa réaction immédiate (décrite dans les vers suivants) est la peur et le recours à la protection divine, car elle craint le mal. Rumi met en lumière la pureté de Marie, qui, même face à une apparition divine, perçoit d'abord une menace potentielle à sa chasteté, avant de comprendre la nature sacrée de l'événement. L'image de Gabriel comme 'lune et soleil' n'est pas seulement une description de sa splendeur, mais aussi une allusion à sa nature lumineuse et divine, capable d'éclairer l'obscurité de l'isolement de Marie.