M5:107 — که چُنین کرده‌ست مهمانت ببین / خنده‌ای زد رحمةً للعالمین

La historia narra cómo un pobre huésped árabe, sintiéndose abrumado y avergonzado, sufre un accidente intestinal durante la noche y huye al amanecer. Un compañero del Profeta, descrito como un «entrometido» (faḍūl), descubre la ropa de cama sucia y, con indignación, se la presenta al Profeta Mahoma, esperando que comparta su disgusto.

La reacción del Profeta es el punto central de la enseñanza. En lugar de ira o asco, ofrece una sonrisa. Rumi no lo nombra directamente, sino que utiliza su título coránico, Raḥmatan lil-ʿĀlamīn («una Misericordia para todos los Mundos»). Este título no es meramente honorífico; es la explicación misma de su acto. Su respuesta no es la de un hombre común ofendido, sino la de una manifestación de la misericordia divina, que ve más allá de la suciedad física para comprender la vergüenza y el sufrimiento del huésped.

Esta sonrisa es un acto de sattārī, el ocultamiento divino de las faltas. El Profeta no solo perdona, sino que se prepara para lavar la suciedad él mismo, transformando un momento de humillación en una lección de compasión y servicio incondicional. Su sonrisa desarma el juicio y revela una nobleza espiritual que valora la dignidad de una persona por encima de la pureza ritual o las convenciones sociales.