Leer› Libro 6› El ratón rogando a la rana: 'No busques pretextos ni postergues la realización de esta necesidad mía, pues en la demora hay calamidades, y el sufí es hijo del momento. Y el hijo no se suelta de la mano de su padre, y el padre compasivo del sufí es el tiempo. No necesita el mañana, tanto lo tiene absorto en su jardín de rápida contabilidad. No es como la gente común que espera el futuro. Es un río, no una era, pues 'no hay mañana ni tarde ante Dios'. Pasado, futuro, eternidad y perpetuidad no existen allí. Adán no es anterior y el Dajjal no es posterior, pues estas convenciones están en el ámbito de la razón parcial y del espíritu animal. En el mundo sin lugar ni tiempo, estas convenciones no existen. Así pues, él es un hijo de un tiempo del que 'no se entiende más que la negación de la diferencia de los tiempos', así como de 'Dios es Uno' se entiende la negación de la dualidad, no la realidad de la unidad.› Verso 2794
M6:2794 — یوسفم در حبس تو ای شه نشان / هین ز دستان زنانم وا رهان
M6:2794
Significado · به زبانِ تو — Tu idioma · AI
The speaker, identifying with Joseph, pleads with the 'King' (God or a spiritual guide) to be freed from the entrapment of worldly desires and temptations, likened to the 'schemes of women' that led Joseph to prison.
This couplet is spoken by the 'spirit' (روح), which Rumi personifies as Joseph. The 'King' (شه نشان) refers to God or a spiritual master who holds the key to liberation. The 'prison' (حبس) is the physical body and the material world, which the spirit feels trapped within. The 'women's schemes' (دستان زنان) allude to the story of Joseph and Zuleikha, where Joseph was imprisoned due to Zuleikha's advances and the ensuing scandal. In Rumi's allegorical context here, these 'schemes' represent the seductive temptations and desires of the lower self (nafs) and the material world that ensnare the pure spirit, preventing its ascent back to its divine origin. The spirit, like Joseph, is innocent but finds itself in a state of confinement due to these worldly entanglements. The plea is for spiritual release and purification from these binding forces.
- یوسفم
- My Joseph; here, 'I am Joseph'.
- حبس
- Prison, confinement.
- شه نشان
- King, a sign; often refers to God or a divinely appointed spiritual guide.
- هین
- Hark, beware, quickly.
- دستان
- Schemes, tricks, stratagems; also 'hands'.
- وا رهان
- Release, set free.
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