قرائت› دفتر ۱› بخش ۱۱۹ - در بیان این خبر کی انهن یغلبن العاقل و یغلبهن الجاهل› بیت ۲۴۴۴
M1:2444 — پرتو حقست آن معشوق نیست / خالقست آن گوییا مخلوق نیست
پرتو حقست آن معشوق نیستخالقست آن گوییا مخلوق نیست
✦ ارائهٔ این بیت به فارسی
M1:2444
❋ ❋ ❋
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
中文
from context
AI draft
那是真理之光,而非被爱之人;那是造物之主,仿佛并非受造之物。
在女人身上所见到的爱与美,实际上是神圣之光辉的反映,而非仅仅属于那个被造的人;她仿佛是造物主本身在世间的显现。
这句诗出自鲁米对一段圣训的阐释。该圣训说:“女人能战胜智者,而愚人反能战胜她们。”鲁米解释说,智者之所以会被女人的魅力“战胜”,是因为他们有能力透过外在的形体,感知到其中蕴含的神圣之美。他们所爱慕和敬畏的,并非那个作为血肉之躯的女人,而是她身上所反映出的造物主(Haqq,即“真理”)的光辉。
因此,鲁米做出了一个惊人的论断:这个“被爱者”(maʿshūq)实际上不是一个凡俗的“受造物”(makhlūq),而是“造物主”(Khāliq)自身的显现。这并非说女人就是神,而是说在爱的体验中,尤其是在智者深刻的洞察里,爱人成了神圣属性(如美丽、温柔、慈爱)的完美镜子。这种体验超越了单纯的欲望,成为一种通往神圣的途径。相比之下,鲁米在前文中提到,“愚人”或“粗人”因为只看到动物性的欲望层面,缺乏这种洞察力,所以他们反而会用粗暴的方式去“征服”女人,错失了其中更深层的灵性意义。
Glossary
- پرتو
- 光线,光辉,反映。此处指神圣本质在受造物身上的显现。
- حق
- “真理”、“真实存在”。苏菲主义中对神的称呼之一,强调神是唯一的终极实在。
- معشوق
- 被爱者,情人。在苏菲诗歌中,既可指世俗的爱人,也可象征神。
- خالق
- 造物主,创造者,即神。
- گوییا
- 仿佛,好似,可以说。用于引入一个比喻或一个看似矛盾却蕴含深意的说法。
- مخلوق
- 受造物,被创造出来的东西或生命。
❋
گفتگو — دربارهٔ این بیت بپرس — پاسخ از دل مثنوی، با ارجاع به ابیات
گفتگوی تو تا وقتی عمومیاش نکنی، فقط روی همین دستگاه میماند.
پرسشهای خوانندگان0
هنوز پرسشی بهاشتراک گذاشته نشده — اولین نفر باش.