M1:2855 — فقهِ فقه و نَحوِ نحو و صَرفِ صرف / در کم آمد یابی ای یار شگرف

یہ شعر نحوی اور کشتی بان کی حکایت کے اختتامی حصے میں آیا ہے۔ کشتی طوفان میں گِھر چُکی ہے اور نحوی، جو اپنی عالمانہ قابلیت پر نازاں تھا، تیرنا نہیں جانتا۔ رومی کہتے ہیں کہ ہم نے یہ قصہ اس لیے بیان کیا تاکہ آپ کو ’نحوِ محو‘ یعنی فنا ہونے کا قاعدہ سکھائیں۔

اس تناظر میں، یہ شعر واضح کرتا ہے کہ ظاہری اور رسمی علوم — چاہے وہ دینی فقہ ہو، لسانی قواعد (نحو)، یا صرفِ الفاظ (صرف) ہوں — اپنی معراج پر پہنچ کر بھی زندگی اور موت کی حقیقی کشمکش میں ناکافی ہیں۔ جب بقا کا مسئلہ درپیش ہو، جب روح کو فنا کے سمندر سے گزرنا ہو، تو یہ تمام علمی موشگافیاں بے وقعت ہو جاتی ہیں۔ اصل علم وہ ہے جو انسان کو ’تیرنا‘ سکھائے، یعنی خود کو مٹا کر حقیقتِ کُل (اللہ) کے سپرد کر دینا۔

یہاں ’فقہ کی فقہ‘ یا ’نحو کی نحو‘ جیسے الفاظ کا استعمال ان علوم کی گہرائی اور مہارت کی طرف اشارہ ہے، لیکن رومی فوراً ہی انہیں ’در کم آمد‘ (کمتر پایا گیا) کہہ کر ان کی حدود واضح کر دیتے ہیں۔ اصل ضرورت ظاہری علم کے ذخیرے کی نہیں، بلکہ باطنی تجربے اور ’محویت‘ (effacement) کی کیفیت کی ہے۔