M1:3069 — حلقه زد بر در به صد ترس و ادب / تا بنجهد بی‌ادب لفظی ز لب

这句诗描绘了故事中那个求道者第二次叩门的场景，与他第一次的莽撞形成了鲜明对比。一年前，当被问及是谁时，他脱口而出“是我”，这个答案暴露出他未成熟的自我意识（“我执”），因此被拒之门外。鲁米用“生的”（خام）来形容这种状态。

经过一年“分离之火”（آتش هجر）的锤炼，他被“煮熟了”（پخته گشت）。如今的他，行为举止充满了“敬畏与恐惧”（ترس و ادب）。这并非世俗的胆怯，而是苏菲（Sufi）传统中所说的“敬畏”（hayba），一种在神圣临在面前因觉察到自身渺小而产生的敬畏之心。他的恐惧，是害怕自己旧有的习气——那个以自我为中心的“我”——会再次冒出来，说出“不敬之词”（بی‌ادب لفظی）。

这里的“ ادب”（adab，礼仪/教养）是苏菲灵修的核心概念，它超越了表面的礼貌，指向一种内在的、与神圣实相和谐相应的状态。求道者的转变，是从一个以“我”为中心的个体，到一个准备消融自我、与友（象征真主）合一的存在。他的沉默与审慎，本身就是灵性成熟的标志，为接下来他以“你也是我”作答，并最终被允许进入埋下了伏笔。