قرائت› دفتر ۲› بخش ۳۴ - انکار فلسفی بر قرائت ان اصبح ماکم غورا› بیت ۱۷۰۲
M2:1702 — این نشان در حق او باشد که دید / آن دگر را کی نشان آید پدید
M2:1702
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
العلامة أو الكرامة لا تظهر إلا لمن يمتلك البصيرة لرؤيتها؛ أما الغافل أو المنكر، فإنه لا يراها أبدًا.
يأتي هذا البيت في سياق قصة عن عاشق يبحث عن محبوبه المفقود. بعد بحث جاد ومضنٍ، يجد فارساً هو محبوبه، فيحتضنه ويُغشى عليه من فرط الشوق. لكن شخصاً آخر، مراقباً من بعيد، يرى هذا المشهد فيصفه بالنفاق والرياء، متسائلاً: "ماذا يرى فيه ليُحدث كل هذه الضجة؟".
يجيب الرومي بهذا البيت موضحاً أن هذا اللقاء العجيب، وهذا الاحتضان، هو "آية" (نشان) أو علامة على الوصال. لكن هذه الآية لا تكون آية إلا "في حق من رأى"، أي في حق العاشق الذي كانت بصيرته مفتوحة، والذي كان يبحث بصدق. أما المراقب الآخر، الذي يرى المشهد بعين الإنكار والسطحية، فإنه لا يرى شيئاً سوى تمثيلية. بالنسبة له، لا تظهر أي آية على الإطلاق.
الفكرة الصوفية هنا هي أن التجربة الروحية ومعرفة الحقيقة ليستا أمراً موضوعياً يراه الجميع بالتساوي. إنها تتوقف على استعداد الرائي وبصيرته. فالعلامات الإلهية والكرامات تظهر فقط للقلوب المستعدة والمشتاقة، بينما تبقى محجوبة عن الأعين التي غطاها الغبار، غبار الإنكار أو الغفلة أو الانشغال بالظواهر.
- نشان
- علامة، آية، إشارة. هنا تشير إلى التجربة الروحية التي تؤكد حقيقة الوصال.
- در حق او
- بالنسبة له، في حقه. تعبير يفيد أن أمراً ما يصدق على شخص معين أو ينطبق عليه.
- پدید آید
- يظهر، يتجلى، يصبح بادياً للعيان.
گفتگو — دربارهٔ این بیت بپرس — پاسخ از دل مثنوی، با ارجاع به ابیات
گفتگوی تو تا وقتی عمومیاش نکنی، فقط روی همین دستگاه میماند.
پرسشهای خوانندگان0
هنوز پرسشی بهاشتراک گذاشته نشده — اولین نفر باش.