M2:488 — گر سخن گوید ز مو باریکتر / آن سرش را زان سخن نبود خبر

এই বেয়তটি আধ্যাত্মিক পথের এক মৌলিক পার্থক্য তুলে ধরে: প্রকৃত અનુભব (tahqīq) এবং নিছক অনুকরণ (taqlīd) -এর মধ্যে তফাৎ। রুমি এখানে সেই ব্যক্তির কথা বলছেন যার জ্ঞান বইপড়া বা অন্যের কাছ থেকে শোনা, কিন্তু নিজের উপলব্ধি থেকে জাত নয়।

সে হয়তো চুলের চেয়েও সূক্ষ্ম, অর্থাৎ অত্যন্ত জটিল ও গভীর দার্শনিক বা আধ্যাত্মিক তত্ত্বকথা বলতে পারে। তার বাগ্মিতা শ্রোতাকে মুগ্ধ করতে পারে। কিন্তু রুমি বলছেন, এই সব কথা তার সত্তার গভীরে প্রবেশ করেনি। তার 'মাথা' বা চেতনা নিজেই সেই কথার প্রকৃত অর্থ বা বাস্তবতা সম্পর্কে অজ্ঞ। সে যা বলছে, তা তার নিজের অভিজ্ঞতা নয়, বরং একটি তোতাপাখির মতো শেখা বুলি।

পূর্ববর্তী শ্লোকগুলিতে রুমি অনুকরণকে একটি 'আفت' বা ব্যাধি বলেছেন, যা সমস্ত ভালো জিনিসকে নষ্ট করে দেয়। এই শ্লোকটি সেই ধারণাটিকে আরও স্পষ্ট করে। জ্ঞান যদি অন্তরের কান্না, আকুতি এবং ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতা থেকে না আসে, তবে তা যতই পরিশীলিত হোক না কেন, তা প্রাণহীন। বক্তা নিজেই সেই জ্ঞানের আলো থেকে বঞ্চিত থাকে, অনেকটা সেই খালের মতো যা দিয়ে জল বয়ে যায় কিন্তু নিজে তৃষ্ণার্তই থেকে যায়।