M2:489 — مستیی دارد ز گفت خود ولیک / از بَرِ وی تا به مَی راهیست نیک

এই বেয়তটি রুমি যে অধ্যাত্মিক ভণ্ডামি বা অনুকরণের সমালোচনা করছেন, তার গভীরে প্রবেশ করে। এখানে তিনি এমন ব্যক্তির কথা বলছেন যে আধ্যাত্মিক সত্য বা গভীর অনুভূতি নিয়ে সুন্দর ও আকর্ষণীয় কথা বলতে পারে, কিন্তু তার নিজের সেই অভিজ্ঞতা নেই। সে একজন ‘মুকাল্লিদ’ (مقلد) বা অনুকরণকারী।

তার নিজের কথার চাতুর্য তাকে এক ধরনের ‘মস্তি’ বা নেশা দেয়। এটি আত্মতৃপ্তির নেশা, নিজের বাগ্মিতায় মুগ্ধ হওয়ার আনন্দ। শ্রোতারা হয়তো তার কথায় প্রভাবিত হয়, এবং সে নিজেও সেই প্রশংসায় এক ধরনের উত্তেজনা বোধ করে। কিন্তু রুমি সতর্ক করছেন যে এই নেশা আসল জিনিস নয়।

আসল জিনিস হলো ‘মায়’ (مَی) বা ঐশ্বরিক প্রেমের সুরা, যা সরাসরি আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতা থেকে আসে। অনুকরণকারীর কথার নেশা এবং একজন সাধকের প্রত্যক্ষ অভিজ্ঞতার আনন্দের মধ্যে ‘راهیست نیک’ বা এক দীর্ঘ পথের ব্যবধান। রুমি বোঝাতে চাইছেন, কেবল সুন্দর কথা বলা আর সেই সত্যকে যাপন করার মধ্যে আকাশ-পাতাল তফাৎ। এই কথাগুলো হলো মদের বোতলের মতো, কিন্তু তার ভেতরে আসল মদ নেই। ঠিক যেমন ভাড়া-করা শোককারী করুণ সুরে কাঁদে, কিন্তু তার অন্তরে প্রকৃত শোকের লেশমাত্র থাকে না।