M3:3901 — مردم از حیوانی و آدم شدم / پس چه ترسم کی ز مردن کم شدم

Este verso es el clímax de una de las ideas más célebres y radicales de Rumi: la evolución espiritual a través de una serie de «muertes» transformadoras. El hablante, un amante arquetípico que responde a quienes le critican, no ve la muerte como un final, sino como un portal necesario para el crecimiento.

En los versos inmediatamente anteriores, el amante traza su viaje: «Morí al estado mineral y planta me volví / morí al estado vegetal y animal surgí». Este verso completa la secuencia hasta el presente: la muerte a la existencia puramente instintiva («animalidad») fue lo que le permitió nacer a la conciencia y la razón («humano»). Cada «muerte» fue en realidad un ascenso, una ganancia, no una pérdida.

La pregunta retórica «¿cuándo mengüé al morir?» es el eje de su argumento. Basado en la evidencia empírica de su propio viaje espiritual, el miedo a la muerte física se vuelve ilógico. Si cada muerte pasada ha resultado en una forma de vida más elevada y expansiva, ¿por qué suponer que la próxima será diferente? Lejos de ser un evento temible, la muerte es el motor del progreso del alma en su retorno a la Fuente Divina, un proceso que, como aclaran los versos siguientes, continuará más allá de lo humano, hacia lo angélico y, finalmente, hacia «aquello que la imaginación no concibe».