قرائت› دفتر ۵› بخش ۱۳۳ - حکایت هم در جواب جبری و اثبات اختیار و صحت امر و نهی و بیان آنک عذر جبری در هیچ ملتی و در هیچ دینی مقبول نیست و موجب خلاص نیست از سزای آن کار کی کرده است چنانک خلاص نیافت ابلیس جبری بدان کی گفت بما اغویتنی والقلیل یدل علی الکثیر› بیت ۳۰۸۰
M5:3080 — گفت توبه کردم از جبر ای عیار / اختیارست اختیارست اختیار
M5:3080
شرح و معنا · به زبانِ تو — AI
دزدی که برای توجیه کارش به جبر و تقدیر متوسل شده بود، پس از آنکه با همان منطق مجازات شد، از حرف خود برمیگردد و با تأکید فراوان به وجود اختیار در کارهای انسان اعتراف میکند.
این بیت نقطه اوج حکایتی است که مولوی برای رد استدلال جبریون آورده است. مردی از باغی میوه میدزدد و وقتی صاحب باغ او را بازخواست میکند، با حالتی حقبهجانب میگوید که او «بندهٔ خدا»ست و از «باغ خدا» میوهای میخورد که «حق» برایش مقدر کرده است. در واقع، او مسئولیت دزدی خود را به گردن تقدیر الهی میاندازد.
صاحب باغ، به جای بحث نظری، تصمیم میگیرد با همان منطق جبری با او رفتار کند. او را به درختی میبندد و با چوب به جانش میافتد. وقتی دزد فریاد میزند که «چرا بیگناهی را میزنی؟»، صاحب باغ پاسخ میدهد: «این چوبِ خداست که بر پشت بندهی دیگر خدا میخورد و من فقط ابزار و آلت دست فرمان او هستم.»
اینجاست که پوچی و ریاکارانه بودن استدلال جبری آشکار میشود. دزد که تا وقتی عمل به نفعش بود خود را بیاختیار میدانست، در برابر درد و مجازات، فوراً به اختیار خود و دیگری معتقد میشود. فریاد «توبه کردم» و تکرار سهبارهی کلمهی «اختیار»، اعترافی است که نه از روی تأمل فلسفی، بلکه از روی تجربهی عملی و دردناک به دست آمده است. مولوی نشان میدهد که حتی معتقدان به جبر نیز در زندگی روزمره و بهویژه در هنگام مواجهه با ظلم، ناخودآگاه بر اساس اصل اختیار عمل میکنند و این بهترین دلیل بر وجود آن است.
- جبر
- اعتقاد به اینکه انسان در کارها و سرنوشت خود هیچ اختیاری ندارد و همه چیز از پیش تعیین شده است؛ تقدیرگرایی.
- عیار
- در اینجا به معنی شخص زیرک، باهوش و کاردان. صاحب باغ که با هوشمندی استدلال مرد جبری را به خودش برگرداند.
- اختیار
- توانایی انتخاب و گزینش؛ ارادهی آزاد. نقطهی مقابل جبر.
گفتگو — دربارهٔ این بیت بپرس — پاسخ از دل مثنوی، با ارجاع به ابیات
گفتگوی تو تا وقتی عمومیاش نکنی، فقط روی همین دستگاه میماند.
پرسشهای خوانندگان0
هنوز پرسشی بهاشتراک گذاشته نشده — اولین نفر باش.