Lire› Livre 1› Interprétation de la parole de Farid al-Din Attar (que Dieu sanctifie son âme) : « Ô insouciant, tu es l'esclave de ton âme, mange ton sang au milieu de la poussière, car si l'homme au cœur spirituel mange du poison, ce sera du miel. » Quant au sens de sa parole (paix sur lui) : « En vérité, Sa'd est jaloux, et je suis plus jaloux que Sa'd, et Dieu est plus jaloux que moi. Et par Sa jalousie, les abominations, qu'elles soient apparentes ou cachées, sont interdites. »› Verset 1612
M1:1612 — در تو نمرودیست آتش در مرو / رفت خواهی اول ابراهیم شو
M1:1612
Sens · به زبانِ تو — Votre langue · AI
این بیت هشدار میدهد که تا زمانی که به کمال معنوی نرسیدهای، از رویارویی با آزمونهای سخت و خطرات روحانی پرهیز کن، زیرا این کار نیازمند تحول درونی و ایمانی ابراهیمگونه است.
مولانا در این بیت از داستان قرآنی نمرود و ابراهیم (ع) بهره میگیرد تا تفاوت میان انسان کامل و سالک مبتدی را نشان دهد. آتش، نماد آزمونهای سخت، امیال نفسانی، و خطرات راه سلوک است. نمرود، نماد نفس اماره و طاغی درون انسان است که او را به سوی نابودی میکشاند.
پیام اصلی این است: تا زمانی که «نمرود» نفس بر وجود تو حاکم است، نزدیک شدن به «آتش» تجربههای معنوی خطرناک، تو را میسوزاند و هلاک میکند. تنها کسی میتواند با سلامت از این آتش عبور کند که همچون ابراهیم، وجود خود را از شرک و نفسپرستی پاک کرده و به مقام تسلیم و دوستی با حق (خلیلالله) رسیده باشد. برای ابراهیم، آتش به گلستان تبدیل شد، اما برای دیگران، همان آتش سوزاننده است.
بنابراین، مولانا به سالک هشدار میدهد که از تقلید کورکورانه از عارفان کامل بپرهیزد. کارهایی که برای یک «صاحبدل» همچون نوشیدن شهد است، برای یک فرد ناقص و ناپخته، زهر کشنده خواهد بود. پیش از ورود به میدانهای خطیر، باید ابتدا خود را ساخت و به پختگی و کمال درونی رسید.
- نمرودیست
- نمرودی هست؛ اشاره به نفس سرکش و طغیانگر درون
- مرو
- نرو
- رفت خواهی
- اگر میخواهی بروی
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.