Lire› Livre 1› L'homme conseille à sa femme de ne pas mépriser les pauvres, de considérer l'œuvre de Dieu avec une supposition de perfection, et de ne pas critiquer la pauvreté et les pauvres avec l'illusion et la supposition de sa propre indigence› Verset 2351
M1:2351 — آنک زلف جعد و رعنا باشدش / چون کلاهش رفت خوشتر آیدش
M1:2351
Sens · به زبانِ تو — Votre langue · AI
对于内在富足、拥有真正灵性之美的人来说，世俗的财富（如帽子）只是外在遮蔽，失去它反而更能彰显其内在的荣光。
这句诗出自一个故事：一位男子因妻子鄙视其贫穷而对她进行劝诫。鲁米在此用了一个生动的比喻来阐明“真”与“假”的财富。
帽子（کلاه）象征着世俗的财富、地位和财产。对于一个内在空虚、充满缺陷的人来说，这些外在的东西就像一件“遮羞布”（عیبپوش），可以掩盖其内在的贫乏与丑陋。就像一个秃头的人（کل），他需要用帽子来遮掩自己的缺陷，财富成了他的庇护所。
然而，对于一个“真理之人”（مرد حق）——即一个内在充实、灵性富足的苏菲行者——情况则完全相反。他拥有内在的美，如同一个人天生就有一头美丽的卷发（زلف جعد و رعنا）。对他而言，世俗的财富（帽子）不仅不是必需品，反而是一种遮蔽。当这顶“帽子”被拿走时，即当他失去世俗财富时，他内在的灵性之美与高贵品质反而会更加清晰地显现出来，如同美丽的卷发在摘下帽子后更显其魅力。因此，贫穷（فقر）非但不是耻辱，反而是彰显内在真实价值的契机，是苏菲行者引以为傲的“荣耀”（فخر）。
- زلف جعد
- 卷曲的发绺。在这里比喻内在的、与生俱来的灵性之美与德行，这是无法被夺走的真正财富。
- رعنا
- 优美的，漂亮的，迷人的。用来形容头发的美丽，引申为内在品质的卓越与吸引力。
- کلاهش
- 他的帽子。在此诗的语境中，“帽子”是世俗财富、社会地位和外在装饰的象征。
- خوشتر آیدش
- 他显得更美好/更俊朗。指失去外在的遮蔽（财富）后，内在的真实之美反而更加彰显。
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