Lire› Livre 1› Expliquant que le mouvement de chacun vient de là où il est ; chacun voit l'autre à travers le cercle de sa propre existence, la casserole bleue apparaît bleue au soleil, et rouge rouge. Quand les casseroles sortent de leurs couleurs, elles deviennent blanches. Parmi toutes les autres casseroles, elle est la plus véridique et l'Imam.› Verset 2396
M1:2396 — ای ستیره هیچ تو بر خاستی / خویشتن را بهر کور آراستی
M1:2396
Sens · به زبانِ تو — Votre langue · AI
这句诗以反问的形式强调一个道理:任何美好的事物都是为懂得欣赏它的人而准备的,对那些没有感知能力的人展示美是徒劳无功的。
这节诗句是鲁米一长段论述的高潮,他用了一系列比喻来说明万物皆有其特定的受众与归宿。
在此之前,他已说明:闺房中的美人只为知己(maḥram)揭开面纱,悦耳的琴声只为灵敏的耳朵而奏,麝香的芬芳也只为能嗅到它的人而准备。神创造万物,都赋予了其特定的目的与位置——大地为凡人,天空为天使。因此,一个“低劣之人”(mard-i suflī)自然会与“高尚之事”为敌。
这节诗句便是这个逻辑链条的顶点。它直接对一位“遮羞的女子”(satīra)发问,语气中带着一种不言自明的常理:“你难道会为了一个瞎子而费心打扮自己吗?”答案显然是否定的。这里的“女子”象征着一切珍贵、美好、有深度的事物——无论是外在的美貌,还是内在的灵性智慧。“盲人”则代表那些心灵闭塞、缺乏感知力、无法理解或欣赏这些美好事物的人。鲁米以此尖锐地指出,将灵性真理或精微之美展示给无缘之人,不仅毫无意义,甚至是荒谬的。
- ستیره
- 一个古波斯语词,意为“贞洁的、遮蔽的女子”或“害羞的女子”。在此处,它象征着任何需要被珍视和保护的美好事物,只向懂得欣赏的“知己”展露。
- بهر
- 古波斯语介词,意为“为了”、“为……之故”。在现代波斯语中,更常用“برای”。
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