पढ़िए› दफ़्तर 1› अनुभाग 1 अगला →
بخش ۱ - سرآغاز
प्रस्तावना
- M1:1 بشنو این نی چون شکایت میکنداز جداییها حکایت میکند सुनो, यह बाँसुरी कैसे शिकायत करती है,यह जुदाइयों की हिकायत (कहानी) सुनाती है।यह शेर पाठक को बाँसुरी की धुन सुनने के लिए बुलाता है, जो ऊपरी तौर पर तो जुदाई का गिला-शिकवा लगती है, लेकिन असल में यह आत्मा के अपने मूल स्रोत से बिछड़ने की कहानी बयान कर रही है। ❋
- M1:2 کز نِیِستان تا مرا بُبریدهانددر نفیرم مرد و زن نالیدهاند जब से सरकंडों के बन से काटा गया हूँ मुझे,मेरी ही धुन में रोए हैं मर्द-ओ-ज़न सभी।जब से मेरी आत्मा को उसके मूल आध्यात्मिक घर से अलग किया गया है, तब से हर इंसान, चाहे वह पुरुष हो या स्त्री, ने मेरे विलाप में अपने दुःख और बिछोह की आवाज़ पाई है और मेरे साथ हम-नवा हुआ है। ❋
- M1:3 سینه خواهم شَرحه شَرحه از فراقتا بگویم شرح درد اشتیاق चाहूँ एक सीना, जो जुदाई से हो पारा-पारा,ताकि बयाँ कर सकूँ मैं इश्क़ की तड़प का माजरा।बाँसुरी (यानी मौलाना) अपने गहरे दर्द को बयान करने के लिए एक ऐसे सुनने वाले को चाहती है, जिसका दिल ख़ुद जुदाई के ग़म से ज़ख़्मी हो, क्योंकि केवल वही इस हाल को समझ सकता है। ❋
- M1:4 هر کسی کو دور ماند از اصلِ خویشباز جوید روزگارِ وصل خویش जो कोई भी अपने मूल से दूर रह जाता है,वह फिर अपने मिलन का ज़माना ढूँढ़ता है।यह शेर बताता है कि इंसान का अपने आध्यात्मिक स्रोत से बिछड़ना, उसे स्वाभाविक रूप से उस स्रोत से फिर से जुड़ने और वापस लौटने के लिए प्रेरित करता है। ❋
- M1:5 من به هر جمعیّتی نالان شدمجفت بدحالان و خوشحالان شدم मैं हर महफ़िल में जाकर रोया,बुरे और अच्छे, सबके हाल का साथी हो गया।बांसुरी कहती है कि उसकी आवाज़ हर सभा में, चाहे वह ख़ुशी की हो या ग़म की, सुनी गई है और वह हर तरह के इंसानी हाल के साथ रही है। ❋
- M1:6 هر کسی از ظّن خود شد یار مناز درون من نجُست اسرار من हर कोई अपने गुमान से मेरा यार बन गया,मेरे अंदर से मेरे राज़ किसी ने न ढूँढे।बांसुरी कहती है कि हर किसी ने उसे अपनी सतही समझ और धारणाओं के आधार पर देखा और उससे लाभ उठाया, लेकिन किसी ने भी उसकी भीतरी हक़ीक़त और रहस्यों को जानने की कोशिश नहीं की। ❋
- M1:7 سرِّ من از نالهٔ من دور نیستلیک چشم و گوش را آن نور نیست मेरा भेद मेरे विलाप से दूर तो नहीं,लेकिन आँख और कान में वो नूर नहीं।बांसुरी के माध्यम से मौलाना कहते हैं कि उनका अस्तित्व का रहस्य उनके दर्द भरे संगीत में ही छिपा है, लेकिन ज़्यादातर सुनने वालों के पास उस सच्चाई को समझने के लिए आवश्यक आंतरिक दृष्टि और श्रवण शक्ति नहीं है। ❋
- M1:8 تن ز جان و جان ز تن مستور نیستلیک کس را دیدِ جان دستور نیست तन जाँ से और जाँ तन से छिपी नहीं,लेकिन किसी को जाँ देखने की इजाज़त नहीं।शरीर और आत्मा एक दूसरे से अलग या छिपे हुए नहीं हैं, फिर भी हमें सीधे तौर पर आत्मा को देखने या समझने की अनुमति नहीं है। ❋
- M1:9 آتش است این بانگِ نای و نیست بادهر که این آتش ندارد نیست باد आतिश है ये नय की सदा, महज़ हवा नहीं,जिसमें ये आतिश नहीं, वो कुछ भी नहीं।बाँसुरी (नय) की यह आवाज़ सिर्फ़ हवा नहीं, बल्कि आग है। जिस किसी के भीतर यह आग नहीं है, उसका अस्तित्व ही नहीं है। ❋
- M1:10 آتش عشق است کاندر نی فتادجوشش عشق است کاندر میْ فتاد ये इश्क़ की आग है जो इस बाँसुरी में आ लगी,ये इश्क़ का उबाल है जो इस मदिरा में आ मिला।बाँसुरी का दर्द भरा गीत और शराब का नशीला उबाल, दोनों एक ही ब्रह्मांडीय यथार्थ के रूप हैं: वह दिव्य प्रेम जो हर चीज़ में समाया हुआ है। ❋
- M1:11 نی حریف هر که از یاری بُریدپردههااَش پردههای ما درید बाँसुरी है हमदम हर उस शख़्स की जो यार से बिछड़ गया,उसकी धुनों ने हमारे पर्दों को तार-तार कर दिया।बाँसुरी उस हर व्यक्ति की एकमात्र साथी है जो अपने प्रिय से बिछड़ गया है, और उसकी धुनें सुनने वाले के दिल से ग़फ़लत और भीतरी रुकावटों के पर्दों को फाड़ देती हैं। ❋
- M1:12 همچو نی زهری و تَریاقی که دیدهمچو نی دمساز و مشتاقی که دید बाँसुरी जैसा ज़हर और दवा किसने देखा?बाँसुरी जैसा हमदम और आशिक़ किसने देखा?रूमी यहाँ बाँसुरी की अद्भुत दोहरी प्रकृति पर आश्चर्य करते हैं; यह एक ही समय में जुदाई का ज़हर भी है और मिलाप की दवा भी। यह बिछड़े हुए प्रेमियों के लिए एक हमराज़ और साथी भी है। ❋
- M1:13 نی حدیثِ راهِ پُر خون میکندقصّههای عشقِ مجنون میکند बांसुरी ख़ूँ-रंग राहों की हदीस कहती है,और मजनूँ के इश्क़ के क़िस्से बयाँ करती है।बांसुरी की आवाज़ इश्क़ के कठिन और पीड़ा भरे रास्ते की कहानी सुनाती है, और मजनूँ की प्रेम-कथाएँ इसी ख़ूँ-रंग रास्ते का एक उदाहरण हैं। ❋
- M1:14 محرم این هوش جُز بیهوش نیستمر زبان را مُشتری جز گوش نیست इस होश का राज़दार कोई बेहोश ही है,ज़बान का ख़रीदार कान के सिवा कोई नहीं।गहन आध्यात्मिक सत्य केवल उन हृदयों पर प्रकट होते हैं जो सांसारिक बुद्धि-विवेक के बंधनों से मुक्त हो चुके हैं, और ऐसी रहस्यमयी बातें केवल ग्रहणशील और समझदार सुनने वाले के लिए ही होती हैं। ❋
- M1:15 در غمِ ما روزها بیگاه شدروزها با سوزها همراه شد हमारे ग़म में दिन बे-वक़्त हो गए,दिन जलते-तड़पते लम्हों के संग हो गए।इस गहरे और बुनियादी दुख में, समय अपना अर्थ खो देता है और हर गुज़रता दिन बस एक न खत्म होने वाली जलन और पीड़ा से भर जाता है। ❋
- M1:16 روزها گر رفت گو رو باک نیستتو بمان ای آنک چون تو پاک نیست दिन गुज़र गए तो कह, 'जाओ', कोई परवाह नहीं,तू बना रह, ऐ वो कि तुझ सा पाक कोई नहीं।यह शेर गुज़रते हुए वक़्त और क्षणभंगुर अस्तित्व के बजाय वर्तमान क्षण और स्थायी, आंतरिक सार के मूल्य पर ज़ोर देता है। रूमी सलाह देते हैं कि दिनों या जीवन के बीतने पर अफ़सोस न करें, बल्कि उस पवित्र, स्थायी तत्व से जुड़े रहें जो समय के प्रवाह से परे है। ❋
- M1:17 هر که جز ماهی ز آبش سیر شدهرکه بی روزیست روزش دیر شد मछली बिन जो कोई है, अपने जल से तृप्त हो जाता है,जिसके पास जीविका नहीं, उसका दिन लंबा हो जाता है।यह दोहा कहता है कि मछली को छोड़कर हर कोई पानी से ऊब जाता है, क्योंकि पानी ही मछली का अस्तित्व है; और जिसे अपनी सच्ची जीविका (रोज़ी) नहीं मिलती, उसके दिन उबाऊ और मुश्किल से गुज़रते हैं। ❋
- M1:18 در نیابد حالِ پُخته هیچ خامپس سخن کوتاه باید والسّلام पके हुए का हाल कोई कच्चा नहीं समझता,इसलिए बात मुख़्तसर हो, वस्सलाम।गहन आध्यात्मिक अनुभवों और पहुँचे हुए आरिफ़ों (ज्ञानियों) की अवस्था को वे लोग नहीं समझ सकते जिन्हें ख़ुद वैसे अनुभव न हुए हों। इसलिए, ऐसे लोगों को ये रहस्य बताने का कोई लाभ नहीं, और बात को छोटा रखना ही बेहतर है। ❋
- M1:19 بندْ بگسل باش آزاد ای پسرچند باشی بند سیم و بند زر बंधन तोड़ दे, आज़ाद हो जा, ऐ बेटे,कब तक रहेगा चाँदी और सोने का क़ैदी?यह शेर दुनियावी मोह और भौतिक चीज़ों से लगाव को छोड़ने का एक ज़ोरदार आह्वान है, ताकि इंसान सच्ची और आंतरिक स्वतंत्रता पा सके। ❋
- M1:20 گر بریزی بحر را در کوزهایچند گنجد قسمتِ یک روزهای गर उंडेलो सागर को एक कूज़े में,कितना समाएगा? बस एक दिन का भाग।यह शेर मनुष्य की अस्तित्वगत क्षमता की सीमा को दर्शाता है; भले ही उसे असीम सागर दे दिया जाए, वह अपने पात्र के अनुसार ही ले सकता है, और लालच उस पात्र को कभी नहीं भरता। ❋
- M1:21 کوزهٔ چشم حریصان پُر نشدتا صدف قانع نشد پُر دُر نشد लालचियों की आँख का प्याला कभी न भर सका,जब तक सीप संतुष्ट न हुई, मोती से न भर सकी।लालची इंसान की आँख कभी तृप्त नहीं होती, वह एक ऐसे प्याले की तरह है जो कभी नहीं भरता। केवल संतोष के माध्यम से ही हृदय, एक ख़ाली सीप की तरह, कीमती मोतियों से भर सकता है। ❋
- M1:22 هر که را جامه ز عشقی چاک شداو ز حرص و عیبْ کُلّی پاک شد इश्क़ से जिसका भी जामा तार-तार हुआ,वो लालच और हर ऐब से सरासर पाक हुआ।यह बेत (शेर) बताता है कि इश्क़ एक ऐसी शुद्ध करने वाली शक्ति है जो इंसान को तमाम अशुद्धियों और नैतिक बुराइयों से पाक कर देती है। ❋
- M1:23 شاد باش ای عشق خوش سودای ماای طبیبِ جمله علّتهای ما शाद रह, ऐ इश्क़, हमारे प्यारे सौदे!ऐ हमारी सारी बीमारियों के हकीम!यह बैत इश्क़ (प्रेम) को एक विरोधाभासी घटना के रूप में वर्णित करती है: हालाँकि यह एक तरह के जुनून या पागलपन जैसा दिखता है, पर असल में यह इंसान के सभी दुखों का सबसे बड़ा इलाज है। ❋
- M1:24 ای دوای نَخوت و ناموس ماای تو افلاطون و جالینوس ما ऐ हमारे अहंकार और झूठी शान की दवा,ऐ तू ही हमारे अफ़लातून और जालीनूस।इश्क़ (प्रेम) हमारे अभिमान, स्वार्थ और मान-प्रतिष्ठा से लगाव का इलाज है, और वही हमारे अस्तित्व का परम चिकित्सक और दार्शनिक है। ❋
- M1:25 جسم خاک از عشق بر افلاک شدکوه در رقص آمد و چالاک شد इश्क़ से ख़ाकी जिस्म आसमानों तक जा पहुँचा,पहाड़ भी नाच उठा और फुर्तीला हो गया।यह शेर दिखाता है कि कैसे इश्क़ (दिव्य प्रेम) सांसारिक और भौतिक चीज़ों को ऊँचा उठाकर उन्हें आध्यात्मिक और दिव्य गति प्रदान करता है। ❋
- M1:26 عشقْ جانِ طور آمد عاشقا!طور مست و "خَرَّ مُوسیٰ صَعِقا" ऐ आशिक़! इश्क़ ही तूर पहाड़ की जान बना,तूर मस्त हो गया और मूसा बेहोश हो गिरे।यह शे'र बताता है कि इश्क़ (प्रेम) ही दुनिया में ईश्वर की निशानियों (तजल्ली) के पीछे की असल ताक़त है; एक ऐसी कायनाती शक्ति जो पहाड़ों को भी मदहोश कर देती है और पैग़म्बरों को भी ख़ुद से बेख़ुद कर देती है। ❋
- M1:27 با لبِ دمسازِ خود گر جفتمیهمچو نی من گفتنیها گفتمی गर अपने दमसाज़ के लबों से मैं जुड़ पाता,तो इस बाँसुरी की तरह, सब अनकही बातें कह जाता।यह शेर मौलाना की गहरी आकांक्षा को व्यक्त करता है: अगर वे ख़ुदा (सच्चे दमसाज़) के साथ पूर्ण रूप से जुड़ पाते, तो वे बाँसुरी की तरह सभी अनकहे रहस्यों को बिना किसी बाधा के कह देते। ❋
- M1:28 هر که او از همزبانی شد جدابیزبان شد گرچه دارد صد نوا जो कोई हम-ज़बाँ से जुदा हो गया,बे-ज़बाँ हो गया, चाहे सौ नग़मे रखता हो।यह शेर बताता है कि एक सच्चे हम-ख़याल और हम-दिल साथी के बिना, सबसे गहरे और भावपूर्ण दिल भी ख़ामोश रहने पर मजबूर हो जाते हैं और जो कुछ उनके भीतर है उसे व्यक्त नहीं कर पाते। ❋
- M1:29 چون که گُل رفت و گلستان درگذشتنشنوی زان پس ز بلبل سَرگذشت जब फूल चला गया और गुलशन उजड़ गया,उसके बाद बुलबुल से कोई दास्ताँ नहीं सुनता।जब प्रेरणा और सौंदर्य का मूल स्रोत (फूल) चला जाता है, तो कथावाचक (बुलबुल) से कोई जीवंत कहानी नहीं निकलती; केवल अतीत का वृत्तांत ही सुना जा सकता है, मानो कहानी केवल प्रिय की उपस्थिति में ही जीवित रहती है। ❋
- M1:30 جمله معشوق است و عاشق پَردهایزنده معشوق است و عاشق مردهای सब कुछ माशूक़ है, और आशिक़ तो बस एक पर्दा है,ज़िंदा तो माशूक़ है, और आशिक़ एक मुर्दा है।सब कुछ माशूक़ (प्रिय) ही है और आशिक़ (प्रेमी) तो बस उसका एक पर्दा या पहलू है; असल में ज़िंदा तो माशूक़ ही है, और आशिक़ उसकी उपस्थिति में एक मुर्दे के समान है। ❋
- M1:31 چون نباشد عشق را پروای اواو چو مرغی ماند بی پَرْ وایِ او ❋
- M1:32 من چگونه هوش دارم پیش و پسچون نباشد نورِ یارم پیش و پس मैं कैसे रखूँ होश आगे और पीछे का,जब मेरे यार के नूर में नहीं है आगे और पीछे।यह शेर बताता है कि जब आरिफ़ (ज्ञानी) उस शाश्वत और अनंत सत्य से जुड़ जाता है, तो उसकी चेतना अतीत और भविष्य की सीमाओं से परे चली जाती है और वह केवल अनंत वर्तमान में जीता है। ❋
- M1:33 عشق خواهد کاین سخن بیرون بودآینه غمّاز نبود چون بود ❋
- M1:34 آینهت دانی چرا غمّاز نیستزآن که زنگار از رخش مُمتاز نیست जानते हो क्यों तुम्हारा आईना राज़दाँ नहीं?क्योंकि उसके चेहरे से ज़ंगार जुदा नहीं।यह शेर बताता है कि इंसान के दिल का आईना हक़ीक़त को क्यों नहीं दिखा पाता: क्योंकि अंदरूनी मैल और गंदगी उसकी सतह के साथ इस तरह घुल-मिल गई है कि उसे अलग से पहचाना नहीं जा सकता। ❋