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بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او
राजा का बीमार दासी पर मोहित होना और उसके स्वास्थ्य के लिए उपाय करना
- M1:35 بشنوید ای دوستان این داستانخود حقیقت نقدِ حالِ ماست آن सुनो, ऐ दोस्तों, इस दास्ताँ को,यह तो हक़ीक़त में हमारी अपनी ही मौजूदा हालत का बयान है।मौलाना अपने साथियों से इस कथा को दिल से सुनने का आग्रह करते हैं, क्योंकि वे इसे अपनी और सभी सत्य के खोजियों की आध्यात्मिक अवस्थाओं का सच्चा और खरा चित्रण मानते हैं। ❋
- M1:36 بود شاهی در زمانی پیش ازینملک دنیا بودش و هم ملکِ دین था एक शाह किसी गुज़रे ज़माने में,दुनिया का मुल्क भी था उसका, और दीं का भी।यह शेर एक ऐसे शक्तिशाली बादशाह का परिचय देता है जिसके पास दुनियावी और रूहानी, दोनों तरह की हुकूमत थी, और यहीं से मौलाना की प्रतीकात्मक कहानी शुरू होती है। ❋
- M1:37 اتّفاقا شاه روزی شد سواربا خواص خویش از بهر شکار एक रोज़ इत्तिफ़ाक़ से शाह हुआ सवार,अपने ख़ास साथियों के संग, शिकार के वास्ते।यह शेर मसनवी की एक केंद्रीय कहानी की शुरुआत करता है, जिसमें एक बादशाह शिकार के लिए निकलता है और फिर एक दुनियावी इश्क़ में मुब्तिला हो जाता है—यह कहानी मौलाना की गहरी आरिफ़ाना (रहस्यवादी) और दार्शनिक शिक्षाओं का ज़रिया बनती है। ❋
- M1:38 یک کنیزک دید شه بر شاهراهشد غلام آن کنیزک پادشاه एक दासी देखी शह ने शाही राह पर,और उस दासी का ग़ुलाम बन गया बादशाह।यह शेर एक कहानी की शुरुआत करता है जिसमें एक बादशाह, एक दासी को देखते ही, तुरंत उसके प्रेम में पड़ जाता है और अपना आपा खो बैठता है। ❋
- M1:39 مرغ جانش در قفس چون میطپیدداد مال و آن کنیزک را خرید जब उसकी जान का पंछी पिंजरे में फड़फड़ाया,उसने दौलत देकर उस कनीज़ को ख़रीद लिया।यह शेर दिखाता है कि कनीज़ के लिए बादशाह की तीव्र इच्छा ने उसे अपनी सारी दौलत देकर उसे हासिल करने पर मजबूर कर दिया। ❋
- M1:40 چون خرید او را و برخوردار شدآن کنیزک از قضا بیمار شد जब उसने उसे ख़रीदा और उसका सुख पाया,वह कनीज़, क़िस्मत से, बीमार हो गई।जब बादशाह ने उस कनीज़ को हासिल कर लिया और उसकी सोहबत का आनंद लेना चाहा, तो वह अचानक बीमार पड़ गई। यह बीमारी, मौलाना की रस्मी और किताबी इल्म से बढ़ती हुई ऊब और बेचैनी का रूपक है। ❋
- M1:41 آن یکی خر داشت، پالانش نبودیافت پالان گرگ خر را در ربود एक के पास गधा था, पर काठी न थी,जब काठी मिली, तो भेड़िया गधे को उठा ले गया।यह शेर एक कहावत की तरह बताता है कि जब इंसान अपनी एक इच्छा पूरी करता है, तो अक्सर कोई दूसरी चीज़ हाथ से निकल जाती है; इस दुनिया में सारी ख़्वाहिशें एक साथ पूरी नहीं होतीं। ❋
- M1:42 کوزه بودش آب مینامد بدستآب را چون یافت خود کوزه شکست था तो पास कूज़ा, पर हाथ पानी न आता था,जब पानी मिला तो ख़ुद कूज़ा ही टूट गया।यह शेर दुनिया की इच्छाओं की अधूरी और विरोधाभासी प्रकृति को दर्शाता है, जहाँ अक्सर एक चीज़ हासिल करने पर कोई दूसरी ज़रूरी चीज़ खो जाती है या नष्ट हो जाती है। ❋
- M1:43 شه طبیبان جمع کرد از چپّ و راستگفت جان هر دو در دست شماست शाह ने हर तरफ़ से हकीमों को जमा किया,कहा, 'तुम दोनों की जान अब तुम्हारे हाथ में है।'अपनी बीमार महबूबा को बचाने के लिए बेताब, बादशाह ने हर जगह से सबसे अच्छे डॉक्टरों को इकट्ठा किया और उनसे कहा कि न केवल लड़की की बल्कि उसकी अपनी जान भी अब उनके हवाले है।
- M1:44 جان من سَهلست جان جانم اوستدردمند و خستهام درمانم اوست मेरी जान तो कुछ भी नहीं, मेरी जान की भी जान तो वो है।मैं दर्द से बेहाल और ज़ख़्मी हूँ, मेरा इलाज तो वो है।राजा हकीमों से कहता है कि उसकी अपनी जान की कोई क़ीमत नहीं है; उस लड़की का जीवन ही उसके जीवन का सार है, और केवल वही उसके दुख का इलाज कर सकती है।
- M1:45 هر که درمان کرد مَر جان مرابرد گنج و دُرّ و مَرجانِ مرا जो कोई मेरी जान का इलाज कर दे,ले जाए मेरा ख़ज़ाना, मोती और मूंगा।राजा ने अपने दरबार के हकीमों से वादा किया कि जो कोई भी उसकी प्रिय दासी को ठीक कर देगा, वह उसे अनमोल धन-दौलत इनाम में देगा।
- M1:46 جمله گفتندش که جانبازی کنیمفهم گِرد آریم و انبازی کنیم सब ने अर्ज़ किया, “हम अपनी जान लड़ा देंगे,अपनी सारी समझ और हुनर को साथ मिला देंगे।"राजा के बुलावे पर आए सभी हकीमों ने उसे विश्वास दिलाया कि वे अपनी पूरी जान लगा देंगे और अपनी सारी बुद्धि और ज्ञान को मिलाकर उस लड़की का इलाज करेंगे।
- M1:47 هر یکی از ما مسیح عالِمیستهر الم را در کفِ ما مرهمیست हममें से हर एक अपने आप में एक जहाँ का मसीहा है,हर दर्द के लिए हमारे हाथ में मरहम रखा है।यह राजा के दरबार में इकट्ठा हुए हकीमों का घमंड भरा दावा है, कि वे किसी भी बीमारी का इलाज करने में सक्षम हैं और उनकी शक्ति लगभग दिव्य है।
- M1:48 «گر خدا خواهد» نگفتند از بطرپس خدا بنمودشان عجز بشر “गर ख़ुदा ने चाहा” न कहा उन्होंने अकड़ में,तो ख़ुदा ने दिखा दी उन्हें इंसान की बेबसी।क्योंकि उन हकीमों ने घमंड में आकर यह नहीं कहा कि “अगर ईश्वर ने चाहा (इंशाअल्लाह) तो हम इलाज कर देंगे”, इसलिए ईश्वर ने उन्हें इंसान की लाचारी और सीमाओं का एहसास करा दिया।
- M1:49 ترک استثنا مُرادم قَسوتیستنه همین گفتن که عارِض حالتیست इस्तिस्ना छोड़ने से मेरा मतलब दिल की सख़्ती है,सिर्फ़ यह कहना नहीं कि यह तो एक इत्तिफ़ाक़ी हालत है।जब मैं कहता हूँ कि वैद्यों ने 'अगर ईश्वर ने चाहा' नहीं कहा, तो मेरा मतलब उनके घमंड और दिल की कठोरता से है, न कि सिर्फ़ इस बात से कि वे ये शब्द कहना भूल गए।
- M1:50 ای بسا ناورده اِستثنا به گُفتجان او با جانِ استثناست جفت कितने ही हैं जो ज़बाँ पर ‘इस्तिस्ना’ नहीं लाते,पर उनकी रूह ‘इस्तिस्ना’ की रूह से जुड़ी होती है।ऐसे बहुत से लोग हैं जो ज़बान से “अगर ख़ुदा ने चाहा” नहीं कहते, लेकिन उनकी आत्मा पूरी तरह से ख़ुदा की मर्ज़ी के सामने झुकी रहती है।
- M1:51 هرچه کردند از علاج و از دواگشت رنج افزون و حاجت ناروا जितने भी किए उन्होंने इलाज और दवा,दर्द उतना ही बढ़ता गया, और मुराद न हुई रवा।हकीमों ने जितने भी इलाज और दवाएँ इस्तेमाल कीं, दासी की तकलीफ़ कम होने के बजाय और बढ़ गई और उसकी सेहत की ख़्वाहिश अधूरी रह गई। ❋
- M1:52 آن کنیزک از مرض چون موی شدچشم شه از اشکِ خون چون جوی شد वह बांदी मर्ज़ से बाल सी हो गई,शाह की आँख अश्क-ए-ख़ूँ से नदी बन गई।यह शेर बांदी की बीमारी की गंभीर होती हालत और बादशाह की गहरी निराशा को दर्शाता है; बांदी की बीमारी बढ़ गई थी और सारे इलाज बेअसर हो चुके थे। ❋
- M1:53 از قضا سرکنگبین صَفرا فزودروغن بادام خشکی مینمود क़िस्मत का खेल देखो, सिकंजबीन ने पित्त और बढ़ा दिया,और बादाम का तेल ख़ुश्की पैदा करने लगा।यह शेर बताता है कि कैसे कभी-कभी दवाएँ इलाज करने के बजाय बीमारी को और बढ़ा देती हैं, और ज़ाहिरी कारण उम्मीद के बिल्कुल उलट नतीजा देते हैं, जो क़ुदरती कार्य-कारण के नियम के टूटने का संकेत है। ❋
- M1:54 از هلیله قبض شد، اطلاق رفتآب آتش را مدد شد همچو نَفت हलेला से क़ब्ज़ हुआ, दस्त लाने का असर जाता रहा,पानी आग की मदद को आया, जैसे कि वो तेल हो।यह शेर दिखाता है कि कैसे कभी-कभी सामान्य कारण भी उलटा असर करते हैं; दवा बीमारी को बढ़ा देती है और पानी आग को और भड़का देता है। ❋