M4:565 — عرصه‌ای کش خاک زر ده دهیست / زر به هدیه بردن آنجا ابلهیست

Este verso es la conclusión a la que llegan los enviados de la Reina de Saba (Bilqis) al acercarse al reino del Profeta Salomón (Suleymán). Han viajado durante cuarenta jornadas sobre un suelo de oro macizo, lo que hace que su propio regalo —cargamentos de ladrillos de oro— parezca insignificante y ridículo.

El episodio funciona como una parábola. El oro de Bilqis representa los mayores logros y tesoros humanos: la riqueza, el poder, la belleza y, como aclara Rumi en el verso siguiente, la propia razón o intelecto (aql). Llevar estas ofrendas a la Corte Divina, simbolizada por el reino de Salomón, es una necedad. Ante la riqueza infinita de Dios, que es la fuente de todo valor, nuestras posesiones más preciadas son menos que el polvo del camino. El verdadero regalo no es ofrecer lo que ya poseemos, sino, como explica Salomón más adelante, vaciarnos de ello para volvernos dignos de recibir los dones verdaderos que solo Dios puede otorgar.