Baca› Kitab 1› Bagian 2 ← sebelumnya · berikutnya →

بخش ۲ - عاشق شدن پادشاه بر کنیزک رنجور و تدبیر کردن در صحت او

Raja jatuh cinta pada budak perempuan yang sakit dan berupaya menyembuhkannya

  1. M1:35 بشنوید ای دوستان این داستانخود حقیقت نقدِ حالِ ماست آن Dengarlah, wahai sahabat, kisah ini,sejatinya ia adalah cerminan keadaan kita kini.Rumi mengajak para sahabatnya untuk menyimak kisah ini dengan segenap jiwa, karena ia menganggapnya sebagai kebenaran dan cerminan murni dari keadaan rohaninya sendiri—dan juga keadaan semua pencari kebenaran. ❋
  2. M1:36 بود شاهی در زمانی پیش ازینملک دنیا بودش و هم ملکِ دین Di masa silam, adalah seorang raja,Miliknya kerajaan dunia, pun kerajaan agama.Bait ini memperkenalkan seorang raja perkasa yang memegang kekuasaan duniawi sekaligus otoritas spiritual, menandai dimulainya kisah perumpamaan Rumi. ❋
  3. M1:37 اتّفاقا شاه روزی شد سواربا خواص خویش از بهر شکار Suatu hari, sang raja kebetulan menunggang kuda,bersama para orang dekatnya untuk berburu.Bait ini memulai sebuah kisah utama dalam Masnavi, menggambarkan seorang raja yang berangkat berburu dan kemudian jatuh ke dalam cinta duniawi—sebuah narasi yang menjadi wahana bagi ajaran mistis dan filosofis Rumi yang mendalam. ❋
  4. M1:38 یک کنیزک دید شه بر شاه‌راهشد غلام آن کنیزک پادشاه Di jalan raya, Sang Raja melihat seorang sahaya,Seketika itu, Sang Raja menjadi budak sahaya.Bait ini memulai sebuah kisah di mana seorang raja, saat melihat seorang gadis budak, seketika jatuh cinta dan kehilangan kendali atas dirinya. ❋
  5. M1:39 مرغ جانش در قفس چون می‌طپیدداد مال و آن کنیزک را خرید Karena burung jiwanya berdebar dalam sangkar,diberikannya harta dan dibelinya budak perempuan itu.Bait ini menggambarkan hasrat sang raja yang begitu dahsyat kepada sang budak perempuan, yang mendorongnya untuk menyerahkan seluruh kekayaannya demi mendapatkannya. ❋
  6. M1:40 چون خرید او را و برخوردار شدآن کنیزک از قضا بیمار شد Setelah sang raja membeli dan memilikinya,Sang dayang, oleh takdir, jatuh gering.Setelah sang raja mendapatkan sang dayang dan hendak menikmati kebersamaannya, tiba-tiba sang dayang jatuh sakit. Penyakit ini adalah metafora bagi kejenuhan Rumi terhadap ilmu-ilmu formal dan skolastik. ❋
  7. M1:41 آن یکی خر داشت، پالانش نبودیافت پالان گرگ خر را در ربود Seseorang punya keledai, pelananya tiada;Saat pelana didapat, serigala menyambar keledainya.Bait ini, yang laksana peribahasa, menggambarkan bahwa dalam upaya meraih satu keinginan, sering kali keinginan lain justru hilang, dan pemenuhan semua hasrat secara serentak hampir mustahil terwujud di dunia ini. ❋
  8. M1:42 کوزه بودش آب می‌نامد بدستآب را چون یافت خود کوزه شکست Ia punya kendi, tapi air tak kunjung ditemui,Saat air ditemukan, kendinya sendiri pecah berkeping.Bait ini menyinggung tentang dambaan yang tak pernah utuh dan kegagalan yang melekat pada dunia, di mana setiap kali sesuatu diraih, sesuatu yang lain justru hilang atau hancur. ❋
  9. M1:43 شه طبیبان جمع کرد از چپّ و راستگفت جان هر دو در دست شماست Sang Raja kumpulkan tabib dari kiri dan kanan,Katanya, "Nyawa kami berdua di tangan kalian."Dalam keputusasaan, Raja memanggil semua tabib terbaik dan menyerahkan nasib sang dayang—dan nasibnya sendiri yang terikat padanya—ke dalam perawatan mereka.
  10. M1:44 جان من سَهلست جان جانم اوستدردمند و خسته‌ام درمانم اوست Nyawaku tak berarti, dialah nyawa dari nyawaku;Aku sakit dan merana, dialah penyembuhku.Raja menjelaskan kepada para tabib bahwa hidupnya sendiri tidak penting dibandingkan dengan hidup sang dayang; ia adalah sumber kehidupannya, dan kesembuhannya adalah satu-satunya obat bagi penderitaan sang raja.
  11. M1:45 هر که درمان کرد مَر جان مرابرد گنج و دُرّ و مَرجانِ مرا Siapa pun yang menyembuhkan nyawaku ini,'kan kuberi ia harta, mutiara, dan koral permaiku.Raja menjanjikan imbalan yang tak ternilai—harta karun, mutiara, dan koral—kepada tabib mana pun yang berhasil menyembuhkan gadis budak yang ia cintai.
  12. M1:46 جمله گفتندش که جانبازی کنیمفهم گِرد آریم و انبازی کنیم Semuanya berkata, "Kami akan pertaruhkan nyawa;'kan kami kumpulkan akal dan bekerja bersama."Para tabib dengan penuh percaya diri berjanji kepada Raja bahwa mereka akan mengorbankan segalanya, menyatukan keahlian, dan bekerja sama untuk menyembuhkan si gadis.
  13. M1:47 هر یکی از ما مسیح عالِمیستهر الم را در کفِ ما مرهمیست “Masing-masing kami laksana Almasih di dunianya,di tangan kami ada salep untuk segala derita.”Para tabib dengan angkuh sesumbar kepada raja bahwa mereka sehebat Nabi Isa (Almasih) yang mampu menyembuhkan penyakit apa pun.
  14. M1:48 «گر خدا خواهد» نگفتند از بطرپس خدا بنمودشان عجز بشر Karena pongah, tak mereka ucap “Insya Allah”,Maka Tuhan pun perlihatkan betapa lemahnya manusia.Karena kesombongan mereka, para tabib itu tidak menyandarkan kemampuan mereka pada kehendak Tuhan, maka Tuhan pun menunjukkan kepada mereka batas dan ketidakberdayaan manusia.
  15. M1:49 ترک استثنا مُرادم قَسوتی‌ستنه همین گفتن که عارِض حالتی‌ست Yang kumaksud dengan meninggalkan pengecualian adalah kekerasan hati,bukan sekadar ucapan, yang merupakan keadaan sesaat.Rumi menjelaskan bahwa kegagalan para tabib bukanlah karena mereka lupa mengucapkan "Insya Allah", melainkan karena kesombongan dan kekerasan hati yang membuat mereka lupa.
  16. M1:50 ای بسا ناورده اِستثنا به گُفتجان او با جانِ استثناست جفت Betapa banyak yang tak lafazkan Pengecualian dengan lisan,namun jiwanya menyatu dengan jiwa Pengecualian itu.Banyak orang yang tidak mengucapkan "Insya Allah" secara lisan, tetapi jiwa mereka sepenuhnya selaras dengan kehendak Tuhan dan kesadaran akan keterbatasan diri.
  17. M1:51 هرچه کردند از علاج و از دواگشت رنج افزون و حاجت ناروا Segala upaya pengobatan dan segala obat yang diberi,Hanya menambah derita, dan harapan pun tak terpenuhi.Meskipun para tabib telah mengerahkan segala upaya dan memberikan berbagai macam obat, keadaan sang dayang tidak kunjung membaik; sebaliknya, penderitaannya justru bertambah parah dan keinginannya untuk sembuh tidak terwujud. ❋
  18. M1:52 آن کنیزک از مرض چون موی شدچشم شه از اشکِ خون چون جوی شد Gadis hamba itu karena sakitnya menjadi setipis rambut,Mata sang raja dari air mata darah laksana sungai kecil.Bait ini menggambarkan kondisi sang gadis hamba yang semakin parah dan keputusasaan mendalam sang raja; penyakitnya kian memburuk dan segala pengobatan telah gagal. ❋
  19. M1:53 از قضا سرکنگبین صَفرا فزودروغن بادام خشکی می‌نمود Karena takdir, *sekanjabin* justru menambah empedu,dan minyak badam malah menimbulkan kekeringan.Bait ini menggambarkan bagaimana terkadang obat-obatan justru memperparah penyakit yang seharusnya disembuhkan, menunjukkan bahwa hukum sebab-akibat yang lazim dapat terpatahkan. ❋
  20. M1:54 از هلیله قبض شد‌، اطلاق رفتآب آتش را مدد شد همچو نَفت Dari helileh sembelit datang, khasiat pencahar hilang;Air pun menyulut api, laksana minyak tanah.Bait ini menggambarkan bagaimana sebab-sebab biasa terkadang menghasilkan akibat yang berlawanan: obat justru memperparah penyakit, dan air malah mengobarkan api. ❋
Ringkasan & pesan Syarah mendalam