Leggi› Libro 1› La storia del vecchio suonatore di liuto che nell'era di Omar (che Dio sia contento di lui) suonò il suo liuto per amore di Dio nel cimitero durante la sua povertà› Distico 1945
M1:1945 — چون شدی من کان لله از وله / من ترا باشم که کان الله له
M1:1945
Significato · به زبانِ تو — La tua lingua · AI
這句詩是神對人的直接許諾:當你全心全意、無我地奉獻於神,神也將完全地屬於你。
這句詩是魯米《瑪斯納維》中神聖合一(Tawhid)思想的核心表達。它直接引用並改寫了一段著名的聖訓(Hadith):「من كان لله كان الله له」(誰為神所有,神亦為誰所有)。
在此前的詩句中,魯米描述了神的聲音如何通過先知或聖徒的口(「阿卜杜拉的喉嚨」)說話,以至於人與神的界限變得模糊。神對祂的摯愛者說:「我就是你的語言和眼睛」,「你就是我的聽覺與視覺」。這句詩正是這一論述的高潮。魯米將這段聖訓拆開,變成了神與人之間一場充滿愛意的對話。
第一行,「你既因狂愛(valah)而『為神所有』」,描述了人的行動。關鍵詞是「狂愛」(وله),它指的不是理性的奉獻,而是一種忘我、沉醉、幾近瘋狂的愛。正是這種徹底的自我消融(fanā),使人達到了「為神所有」的境界。
第二行,「我便為你所有,因『神為他所有』」,則是神的回應。神親口許諾,祂將完全地屬於那個為祂而存在的人。這不僅僅是回報,而是一種相互歸屬的關係,是神聖合一的最終實現。這句詩有力地闡明了蘇菲主義的核心信念:通往神的道路不是單向的朝拜,而是一場雙向奔赴的愛戀。
- من کان لله
- 阿拉伯語,意為「誰為神所有」。出自一段著名的聖訓,指完全奉獻於神的人。
- وله
- 一個阿拉伯語詞彙,在蘇菲語境中指因極度的愛與渴望而產生的迷惘、沉醉、心神不寧的狀態。它超越了理性的愛,近乎一種神聖的瘋狂。
- کان الله له
- 阿拉伯語,意為「神亦為誰所有」。這是上述聖訓的後半部分,是神對奉獻者的回報與承諾。
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