Leggi› Libro 1› La storia del vecchio suonatore di liuto che nell'era di Omar (che Dio sia contento di lui) suonò il suo liuto per amore di Dio nel cimitero durante la sua povertà› Distico 1956
M1:1956 — خواه بین نور از چراغ آخرین / خواه بین نورش ز شمع غابرین
خواه بین نور از چراغ آخرینخواه بین نورش ز شمع غابرین
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M1:1956
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无论从末后的灯盏里看光,还是从远古的烛火中看光。
无论你是从当代的圣人(末后的灯盏)还是从过往的先知(远古的烛火)那里领受神圣之光,你所见到的,是同一道源头之光。
这句诗出自鲁米的一个重要论述:神圣智慧与光明的传递是连续不断的。他用一个比喻来阐明:一根蜡烛(شمع)点燃了一盏灯(چراغ),这盏灯又点燃了下一盏,如此传递,即便传到第一百盏灯,其光芒的本质依然源自最初的那根蜡烛。
在此语境中,“远古的烛火”(شمع غابرین)象征着源头,即历代的先知,尤其是先知穆罕默德,他们是神圣启示的最初承载者。而“末后的灯盏”(چراغ آخرین)则指继承了先知之光的后世圣徒、苏菲大师或精神导师。鲁米强调,这两者之间并无高下之分。求道者无论是通过研习古代先知的教诲,还是追随一位在世的灵性导师,他们接触到的都是同一份永恒不变的真理之光。这道光的核心是统一的,只是通过不同的时代和人物(灯盏)显现出来。因此,关键在于看见“光”,而不在于执着于哪一盏“灯”。
Glossary
- غابرین
- (阿拉伯语借词)意为“过往之人”、“先人”、“古人”。在此处指历代的先知与圣贤。
- آخرین
- “最后的”、“末后的”。在此处与“远古的”(غابرین)相对,指时间上更晚近的、当代的精神导师。
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