M2:1643 — گر بنالیدی و مستغفر شدی / نورِ رفته از کرم ظاهر شدی

يأتي هذا البيت في سياق قصة فيلسوف أنكر قدرة الله معتمداً على عقله وأدواته. فعندما سمع آية قرآنية تتحدى البشر أن يعيدوا الماء إن غار في الأرض، سخر قائلاً: «نحن نعيده بالفأس والمعول!». فكان عقابه أن ظهر له رجل مهيب في المنام وصفعه فأفقده نور عينيه، ثم قال له ساخراً: «أيها الشقي، أَعِد الآن نور هاتين العينين بمعولك إن كنت صادقاً».

هنا، يخاطب الرومي الفيلسوف المصدوم بعد أن استيقظ أعمى. البيت هو شرطٌ لم يتحقق: لو أنه بدلاً من الكبر والإنكار، لجأ إلى الله بالبكاء والتضرع والاستغفار، لكان الله بكرمه قد أعاد إليه بصره. يربط الرومي بين النور الحسي (البصر) والنور المعنوي (البصيرة والإيمان). فكما أن الكفر والجحود أطفآ نور عينيه، فإن التوبة والندم هما السبيل الوحيد لاستعادته.

الدرس الصوفي هنا واضح: الخطيئة الكبرى ليست مجرد ارتكاب الذنب، بل هي الغرور الذي يمنع الإنسان من الاعتراف بفقره وعجزه أمام القدرة الإلهية. والاستغفار ليس مجرد كلمة تُقال، بل هو حالة انكسار وتوبة صادقة تفتح أبواب الكرم الإلهي. لكن كما تشير الأبيات التالية، حتى القدرة على الاستغفار هي نعمة ورزق من الله، قد يُحرم منها من أصر على جحوده.