Leggi› Libro 6› Il topo supplicò la rana: 'Non cercare pretesti e non rimandare l'esaudimento di questo mio bisogno, perché nel ritardo ci sono pericoli, e il Sufi è il figlio del momento, e il figlio non abbandona la veste del padre'. E il padre compassionevole del Sufi che è il tempo non lo rende bisognoso del domani, ma lo tiene così immerso nel giardino della sua rapida contabilità da non essere, come la gente comune, in attesa del futuro. È un fiume, non un'epoca, perché 'presso Dio non c'è mattino né sera'. Passato e futuro, e l'eternità e l'infinità non esistono lì. Adamo non è precedente e l'Anticristo non è successivo, perché queste categorie appartengono alla sfera della ragione parziale e dello spirito animale. Nel mondo senza luogo e senza tempo, queste categorie non esistono. Quindi egli è figlio di un tempo che 'non si comprende se non come negazione della distinzione dei tempi', così come da 'Dio è Uno' si comprende la negazione della dualità, non la realtà dell'unità.› Distico 2753
M6:2753 — تا به هم در مرجها بازی کنیم / ما درین دعوت امین و محسنیم
M6:2753
Significato · به زبانِ تو — La tua lingua · AI
この詩は、ヤコブの息子たちがヨセフを連れ出すために、父に安心させようと語った言葉です。彼らは、ヨセフと牧草地で遊びたいと申し出て、自分たちの意図が純粋で信頼できるものであると主張しています。
この詩は、預言者ヤコブ（ヤアクーブ）が息子たちにヨセフ（ユースフ）を野外に連れて行くことを許すよう懇願された場面で、息子たちが父を説得するために語った言葉です。ヤコブはヨセフを深く愛しており、彼を危険に晒すことを恐れていました。息子たちはその不安を和らげようと、「私たちはヨセフと牧草地で楽しく遊びたいだけです。この誘いに偽りはなく、私たちは誠実で信頼できる者です」と誓います。彼らは、自分たちの行動が純粋な遊び心からくるものであり、ヨセフに危害を加える意図は一切ないと強調しています。しかし、読者はこの言葉の裏に隠された彼らの邪悪な計画を知っており、この詩は彼らの偽善と悪意を際立たせる役割を果たしています。ルーミーは、この物語を通して、表面的な言葉の裏に隠された真の意図を見抜くことの重要性を示唆しています。
- مرجها
- 牧草地、草地（複数形）。ここでは、羊や家畜が草を食む野外の場所を指す。
- امین
- 誠実な、信頼できる、忠実な。約束を守る人物。
- محسنیم
- 「محسن」（善行を行う者、親切な者）の複数形。ここでは「私たちは善意を持っています」という意味合い。
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