Leggi› Libro 5› Sezione 20 ← precedente · successivo →
بخش ۲۰ - صفت طاوس و طبع او و سبب کشتن ابراهیم علیهالسلام او را
La descrizione del pavone e della sua natura, e il motivo per cui Ibrahim (su di lui la pace) lo uccise
- M5:394 آمدیم اکنون به طاوس دورنگکو کند جلوه برای نام و ننگ
- M5:395 همت او صید خلق از خیر و شروز نتیجه و فایدهٔ آن بیخبر
- M5:396 بیخبر چون دام میگیرد شکاردام را چه علم از مقصود کار
- M5:397 دام را چه ضر و چه نفع از گرفتزین گرفت بیهدهش دارم شگفت
- M5:398 ای برادر دوستان افراشتیبا دو صد دلداری و بگذاشتی
- M5:399 کارت این بودست از وقت ولادصید مردم کردن از دام وداد
- M5:400 زان شکار و انبهی و باد و بوددست در کن هیچ یابی تار و پود
- M5:401 بیشتر رفتست و بیگاهست روزتو به جد در صید خلقانی هنوز
- M5:402 آن یکی میگیر و آن میهل ز داموین دگر را صید میکن چون لام
- M5:403 باز این را میهل و میجو دگراینت لعب کودکان بیخبر
- M5:404 شب شود در دام تو یک صید نیدام بر تو جز صداع و قید نی
- M5:405 پس تو خود را صید میکردی به دامکه شدی محبوس و محرومی ز کام
- M5:406 در زمانه صاحب دامی بودهمچو ما احمق که صید خود کند
- M5:407 چون شکار خوک آمد صید عامرنج بیحد لقمه خوردن زو حرام
- M5:408 آنک ارزد صید را عشقست و بسلیک او کی گنجد اندر دام کس
- M5:409 تو مگر آیی و صید او شویدام بگذاری به دام او روی ❋
- M5:410 عشق میگوید به گوشم پست پستصید بودن خوشتر از صیادیست ❋
- M5:411 گول من کن خویش را و غره شوآفتابی را رها کن ذره شو
- M5:412 بر درم ساکن شو و بیخانه باشدعوی شمعی مکن پروانه باش ❋
- M5:413 تا ببینی چاشنی زندگیسلطنت بینی نهان در بندگی
- M5:414 نعل بینی بازگونه در جهانتختهبندان را لقب گشته شهان
- M5:415 بس طناب اندر گلو و تاج داربر وی انبوهی که اینک تاجدار
- M5:416 همچو گور کافران بیرون حللاندرون قهر خدا عز و جل
- M5:417 چون قبور آن را مجصص کردهاندپردهٔ پندار پیش آوردهاند
- M5:418 طبع مسکینت مجصص از هنرهمچو نخل موم بیبرگ و ثمر