読む› 巻 6› このハディースの解釈について。預言者ムハンマド（彼にアッラーの祈りと平安あれ）は言った。「私が主である者の主はアリーである」。それで偽善者たちは非難した。「我々が彼に従順と奉仕を示しただけでは十分ではなかったのか。彼は汚れた子供の奉仕をも命じるのか」など› 対句 4539
M6:4539 — لیک میگویید هر دم شکر آب / بیزبان چون گلستان خوشخضاب
M6:4539
意味 · به زبانِ تو — あなたの言語 · AI
این بیت مؤمنان را تشویق میکند که شکرگزاری خود را برای نعمت آزادی معنوی، نه با زبان، بلکه با حال و وجودشان، مانند یک باغ پرگل و سرسبز، ابراز کنند.
این بیت در ادامهٔ فراخوان مولانا به مؤمنان برای شادی کردن به خاطر نعمت «آزادی معنوی» آمده است. مولانا در ابیات قبل، مقام «مولا» را که پیامبر برای خود و علی (ع) به کار برد، به معنای «آزادیبخش از بندگی نفس» تفسیر میکند. این آزادی، بزرگترین هدیهای است که انبیا به بشریت دادهاند.
حال، مولانا شیوهٔ شکرگزاری برای این نعمت را بیان میکند. او مؤمنان را به باغی زیبا و رنگین (خوشخضاب) تشبیه میکند که برای آب باران و لطف بهار، با زبان سخن نمیگوید، بلکه با طراوت، سرسبزی و شکوفاییاش سپاس خود را نشان میدهد. این «شکر بیزبان»، شکری است که در عمل و حالِ وجودی فرد متجلی میشود، نه صرفاً در گفتار. همانطور که باغ با زیباییاش گواهی بر نعمت آب میدهد، مؤمن آزادشده نیز باید با شادی، سرزندگی و کمالات درونیاش، سپاسگزار این رهایی معنوی باشد. این یک شکرگزاری وجودی است که عمیقتر از شکر لفظی است.
- خوشخضاب
- زیبا رنگشده، رنگارنگ. خضاب به معنای رنگ کردن (معمولاً مو و دست با حنا) است.
- شکر آب
- شکرگزاری برای آب. در اینجا «آب» استعاره از فیض معنوی و هدایت الهی است که باعث حیات و آزادی روح میشود.
- بیزبان
- بدون زبان، در سکوت، با زبان حال.
- لیک
- لیکن، اما، ولی.
Discussion — Ask about this beyt — answered from the Masnavi, every verse cited
Your conversation stays on this device unless you share it.
What readers asked0
No questions shared yet — yours could be the first.