읽기› 권 1› 우마르(신이 그를 기뻐하시기를) 시대의 늙은 음악가가 하나님을 위해 가난한 날에 묘지 한가운데에서 류트를 연주한 이야기› 대구 1922
M1:1922 — همچو اسرافیل کآوازش بفن / مردگان را جان در آرد در بدن
همچو اسرافیل کآوازش بفنمردگان را جان در آرد در بدن
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M1:1922
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他好似天使伊斯拉菲勒,其声艺之精湛,能为死寂的尸身,重新注入生命。
这句诗用一个神圣的意象来形容这位竖琴师音乐的惊人力量:他的琴声仿佛能像末日天使的号角一样,使死者复生。
这句诗出自一个故事,讲述了欧麦尔哈里发时期一位年迈的竖琴师。鲁米在这里极力赞美他年轻时音乐的魅力。为了让读者理解其音乐感人至深、赋予生命的力量,鲁米将其比作伊斯兰传统中末日审判时吹响号角的天使伊斯拉菲勒(Isrāfīl)。
根据伊斯兰教义,伊斯拉菲勒的号角声有两次:第一次毁灭万物,第二次则使所有亡者复活,来到真主面前接受审判。鲁米在此引用的是第二次号角声的典故,即“复活”的意象。竖琴师的音乐就如同那神圣的号角声,不仅是悦耳的旋律,更是一种能触及灵魂、唤醒沉睡心灵的生命力量。它能将精神上“死寂”的人们从麻木和绝望中唤醒,重新赋予他们生命的活力与意义。
这个比喻也为故事的后续发展埋下了伏笔。鲁米将凡人的音乐与神圣的创造行为联系起来,暗示了所有真正的艺术都源于神圣的灵感。先知们内在的“乐音”也能赐予追寻者永恒的生命,但这需要用“心灵的耳朵”而非肉体的耳朵去聆听。
Glossary
- اسرافیل
- 伊斯拉菲勒:伊斯兰传统中的四大天使之一,负责在末日审判时吹响号角,以唤醒所有死者接受审判。此处用以比喻音乐具有起死回生的神力。
- بفن
- 凭借技艺,通过艺术。在这里强调其声音的力量不仅是天然的,也是精湛技艺的体现。
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