읽기› 권 1› 각자의 자리에서 움직이는 모든 사람은 자신을 둘러싼 존재의 테두리 안에서 다른 사람들을 본다는 의미에 대하여: 푸른 냄비는 태양을 푸르게 보이게 하고, 붉은 냄비는 붉게 보이게 한다. 냄비들이 색깔에서 벗어나면 흰색이 되고, 그때 다른 모든 냄비들보다 더 진실하고 주도적이 된다는 것에 대하여› 대구 2393
M1:2393 — حق زمین و آسمان بر ساختهست / در میان بس نار و نور افراختهست
حق زمین و آسمان بر ساختهستدر میان بس نار و نور افراختهست
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M1:2393
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真主造化了大地與蒼穹,又在其間,升起了無數火與光。
真主創造了這個二元對立的世界,其中充滿了各種相互衝突的元素,如火(代表塵世與紛爭)與光(代表神聖與指引)。
這句詩是魯米在一段論述「萬物各得其所」的引言。緊接著的詩句將解釋,大地是為屬土的凡人所造,天空則是為屬天的生靈所設。這節詩的核心在於確立一個基本的宇宙觀:世界本質上是由對立面構成的。
「火」(نار, nār)與「光」(نور, nūr)不僅是物理現象,在蘇菲思想中,它們是深刻的象徵。「火」常代表著激情、慾望、試煉、地獄,以及那些將人拉向塵世(سفلی, suflī)的力量。「光」則代表著神聖的知識、靈性的指引、天堂,以及那些引人提升(بالا, bālā)的力量。
魯米在此處點明,真主不僅創造了物理的天地,更是在這兩者之間設立了一個充滿靈性張力的場域。人類的生命歷程,就是一場在這火與光之間的選擇與掙扎。這為後文探討不同的人(如追求世俗者與尋求靈性者)為何會被截然不同的事物所吸引,奠定了宇宙論的基礎。
Glossary
- حق
- 「真理」、「真實存在」。在蘇菲派語境中,這是對真主最常用的稱謂之一,強調祂是唯一的終極實在。
- نار و نور
- 「火與光」。一對在伊斯蘭與蘇菲思想中常見的二元象徵。火(نار)常與地獄、激情、塵世的誘惑聯繫在一起;光(نور)則代表天堂、神聖的知識與引導。
- افراختهست
- 古波斯語動詞,意為「祂已升起」、「祂已樹立」。在此處有「點燃」或「設置」的意涵,表達了一種主動的創造行為。
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