읽기› 권 1› 어떤 사람이 친구의 문을 두드렸을 때, 안에서 ‘누구냐’고 묻자 ‘나다’라고 대답했다. 그러자 안에서 ‘네가 너라면 나는 문을 열지 않으리라. 나는 나인 친구는 아무도 알지 못한다. 가거라!’라고 말함› 대구 3104
M1:3104 — باز هستی تنگتر بود از خیال / زان شود در وی قمر همچون هلال
باز هستی تنگتر بود از خیالزان شود در وی قمر همچون هلال
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M1:3104
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而存在又比想象更狭隘，于此，满月也瘦成了新月。
感官所能触及的物质世界，比精神想象的世界更加局促；正因如此，在这物质世界里，圆满的真实也只能显现为残缺的一角。
这句诗出自鲁米对实在（reality）不同层级的论述。他描绘了一个从最广阔到最狭隘的序列：
- “无” (عدم, 'adam)：这不是指虚无，而是指超越形式与限制的纯粹潜能之境，是神圣的本源。它是最开阔、最自由的领域。
- 想象/意象界 (خیال, khayāl)：从“无”中浮现出意象与形式，但它们仍是精神性的，不受物质的束缚。这个世界比“无”要“狭窄”，因为它已经有了形式，但它依然广阔。
- 存在/感知界 (هستی, hastī)：这是我们通过感官体验到的物质世界。它由具体的、可数的、有形体的事物构成，因此是所有层级中最“狭窄”、限制最多的。鲁米视其为一个“狭隘的牢笼”。
本诗正是比较了第二和第三个层级。它用了一个绝妙的意象：“满月” (قمر) 代表了在想象界或更高层级中完整、圆满的真实。然而，当这个真实进入“存在”这个狭窄的物质世界时，它就被压缩、削减，看起来就像一弯“新月” (هلال)。我们在这个世界上所见的，永远只是那无限真实的一个不完整的片段。这既解释了为何物质世界充满痛苦与局限，也指引着求道者超越感官，去追寻那更广阔、更完整的本源实相。
Glossary
- هستی
- 存在；感官所能触及的物质世界，现象界。在鲁米的哲学体系中，它比精神性的“想象界”更受限制、更“狭隘”。
- خیال
- 想象，意象；在苏非思想中，指介于纯精神与纯物质之间的“意象世界”（'alam al-khayal），是形式诞生的地方，但尚未被物质所局限。
- قمر
- 月亮，特指满月。在此诗中象征着在更高层级实在中完整、圆满的真实。
- هلال
- 新月，弦月。在此诗中象征着完整的真实在狭隘的物质世界中所呈现出的残缺、不完整的样貌。
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